十二隨眠

【十二隨眠】 [出眾事分阿毗曇論] 謂欲等煩惱。長時隨逐。眠伏藏識之中。故名隨眠。(藏即含藏之義。藏識即第八識也。)一欲貪謂於可意之境。愛染念著。而生悅樂也。二嗔恚謂於不可意之境。無所愛樂。而自生嗔忿也。三色貪謂於色界愛樂淨法。貪著禪味也。四無色貪謂於無色界識處等定。愛樂可意。心生味著也。五無明謂於事理等法。無所明了。障覆真性也。六身見謂於五陰等法中。強立主宰。妄計為身也。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)七邊見謂於身見上。計我或斷或常。隨執一邊也。(計斷常者。謂外道自計身。死已不生。名斷見。又計此身。死已更生。名常見也。)八邪見謂由計斷常。不信因果。以為無作無得。起見誹謗也。九見取謂因此見。而能通至非非想天。信此非余。執劣為勝。(非非想天。即無色界天也。信此非余者。謂自信己之所行。而於餘人所行。悉以為非也。)十戒取謂執為道。非因計因。如持雞狗等戒。以為可得清淨解脫。是也。(雞狗等戒者。外道妄計。自謂前世從雞狗中來。即便獨足而立及啖糞穢以為苦行也。)十一慢謂貢高自舉。輕慢他人也。十二疑謂於諦理不能解了。心生猶豫。是非不決也。(諦理者。即苦集滅道四諦之理也。)