匡山[湖北匡山]

匡山是滄浪之水中的一座仙山，為地壘式斷塊山，位於長江中游北岸，本是大別山的古時名稱，現僅僅指位於大別山山脈於湖北省黃岡市東南的一段。 唐朝時期，匡山和廬山齊名，合稱為匡廬。廬山風景名勝區作為自然文化遺產被列入《世界遺產名錄》。匡山的名字因為避趙匡胤之諱，而改 為大別山，隨後名聲漸落。 匡山自古便與廬山齊名，享有匡廬奇秀甲天下之盛譽。是中國名山之一，有雄奇挺秀的山峰，變幻莫測的雲海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的歷史古蹟。其間 大山，大江，大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以"雄，奇，險，秀"聞名於世。

發展歷史

匡山[湖北匡山]

匡山名字的由來：據傳周朝時期，此山屬匡國，故名“匡山”。又有傳言說，立名“匡山”，主要是考慮當地佛教盛行的特色，寓意“匡世濟人”，大慈大悲的胸懷。如山下廣濟縣（現在的武穴市）的縣名，也是非常具有佛教禪宗的韻味的。

唐朝時期，匡山和廬山齊名，合稱為匡廬。廬山風景名勝區作為自然文化遺產被列入《世界遺產名錄》。匡山的名字因為避趙匡胤諱改 為大別山後而消失。匡山的名字附在廬山之前而流傳至今。
2013年，武穴市政府領導開始實地考察、經過考古驗證，2016年正式將大別山武穴一帶的支脈恢復“匡山”之命。分為大王山，太平山，紫雲山，雙峰山，橫崗山等等。

地理環境

地形地貌

匡山[湖北匡山]

匡山的地形成因是斷裂隙起的斷塊山，周圍斷層頗多，特別是東南部和西北部，呈東北——西南走向的斷層規模較大，由於這種斷層塊構造而形成的山體，故多奇峰峻岭，懸崖峭壁，千姿百態，有的渾圓如華蓋，有的綿延似長城;有的高摩天穹，有的俯瞰波濤，有的象船航巷海，有的如龜行大地，雄偉狀觀，氣象萬千。山地的周圍則滿布著斷崖峭壁，峙谷幽深;但從放馬場至明月峰及其他山峰的相對高度卻不大，走伏較小，谷地寬廣，形成"外陡里平"的奇特地形。

匡山[湖北匡山]

匡山地區地質構造複雜，形跡明顯，展現出地殼變化的主要過程。第四紀匡山上升強烈，許多斷裂構造形成眾多山峰。匡山上升之際，周圍相對下陷，太白湖盆地進一步發展，形成太白湖等五湖。北部以褶曲構造為主要特徵，形成一系列谷嶺地貌;南部和西北部則為一系列斷層崖，形成高峻的山峰。山地中分布著寬谷和峽谷，外圍則發育為階地和谷階。

氣候環境

匡山[湖北匡山]

匡山處於亞熱帶季風區，雨量充沛，氣候溫和宜人，盛夏季節是高懸於長江中下游"熱海中"的"涼島"。匡山的年降水量可達1950—2000毫米，而山下的武穴則為1400毫米左右，故山中溫差大，雲霧多，千姿百態，變幻無窮。有時山巔高出雲層之上，從山下看山上，匡山雲天飄渺，時隱時現，宛如仙境;從山上往山下看，腳下則雲海茫茫，有如騰雲駕霧一般。有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。資源狀況匡山植物生長茂盛，植被豐富，隨著海拔高度的增加，地表水熱狀況垂直分布，由山麓到山頂分別生長著常綠闊葉林，常綠及落葉闊葉混交林。據不完全統計，匡山植物有210科，735屬，1720種，分為溫帶，熱帶，亞熱帶，東亞，北美和我國7個類型，是一座天然的植物園。

主要景點

匡山景點

匡山主要的風景名勝有五峰山，藏密洞 ，石門山，太爺洞，老君殿，黃金灣，玉皇殿，獅子山，仙人打坐牛角石，游鴻寨，大藏寺，幽居寺，真武殿，讀書台，八卦頂，東沖積雪，清涼古洞，小西天，黃牙寺，滄浪書院，牧石庵，黃齡古洞等。滄浪書院是匡山的開發者，也是匡山風景名勝區的遊覽平台。眾多的奇峰，怪石，壑谷，瀑布，岩石等，形成了奇特瑰麗的山嶽景觀。雙峰山，海拔1484米，為匡山第一高峰。一尖1063米，危崖聳立，似一艘巨艦，偉岸壯觀。朝陽峰雙瀑，飛瀑成雙，勢若二龍倚天，噴珠瀉玉。三疊泉，既分為三疊，又呵成一氣，落差達155米，風飄日映，千姿百態。

地域文化

匡山[湖北匡山]

匡山富有獨特的匡山文化，具有重要的科學價值與美學價值。匡山風景名勝區面積302平方千米，外圍保護地帶500平方千米。匡山有獨特的第四紀冰川遺蹟，有河流，湖泊，坡地，山峰等多種地貌類型，有地質公園之稱。

匡山是中國古代教育基地和宗教中心。滄浪書院創建於公元649年，時間上排在中國古代四大書院前面。開山祖師是鮑照。宋代理學大師邵必在此提出的學以致用，經世濟民的教育思想成為中國古代教育的準則，得到范仲淹的好評。

匡山[湖北匡山]

東晉太元年間，佛教領袖慧遠在今廣濟縣太平山建立黃牙寺，是中國最早的寺廟園林。司馬道信出生在太平山下的梅川鎮，而且在匡山幽居寺正覺寺活動了40年，創建中華禪宗，使匡山(黃梅山)成為中國南方的佛教中心，號稱天下祖庭。在唐朝，真武祖師在匡山橫崗山開創道教萬法教派。唐代廣濟縣(原屬江西)大德祖師馬祖在山上開創佛教臨濟宗和溈仰宗，影響極大。唐朝貞觀年間蔣祖自泰國(暹羅)來建大藏寺居修，他就是泰國太子。唐末廣濟存奘（即吳承恩《西遊記》主角玄奘唐僧之原型）禪師也來到這裡。到宋代，匡山有寺廟多達150座，被朝廷封為天下祖庭。明朝，建有廟宇108座。明清以後，太平山依然是中華禪宗佛教全國的活動中心。九龍環繞之地牧石庵是清朝全國的佛學研究中心之一。

西遊石刻

“西遊”石刻

吳承恩的《西遊記》是中國四大名著之一，成書於明朝湖 北蘄州荊王府。2013年12月8日，籌建中的武穴市匡山與西遊記文化研究會，組織學者依據《西遊記》成書線索，對照匡山地區的山名、水名、寺名、僧名，意外發現了一塊隋唐“西遊”石刻。

武穴為古蘄州府屬轄的“蘄春、黃梅、廣濟、浠水、羅田”五縣之一。當天上午，筆者一行在當地非遺民間文學傳承人陳良的帶領下，從位於匡山腳下、荊梅湖畔的滄浪書院出發，沿著橫崗山風景區旅遊公路，進入王沖村實地考察。王沖村又叫鳴水村，北依連綿起伏的五峰山脈。據當地朝聖者傳言，五峰山乃如來佛祖鎮壓孫悟空的“五行山”。這裡四面環山，整個村莊坐落在山谷底部，形成了奇特的洞天福地景觀。村子北面有個響水河，唐朝時叫大明水，它是先秦兩漢彭蠡湖五水之一。 明水從一尖山奔騰而下，象一條飛龍宛然曲折在深山峽谷之中。響水河，鳴水村，名稱很是動聽。這裡也是吳承恩《西遊記》水簾洞創作原型之一。

據《資治通鑑》記載，唐朝道士劉玄靜在五峰山建立崇玄館，另闢蹊徑傳授“三洞法”，有別於佛教禪宗。因此，道人洞、真武頂地名流傳至今。從道人洞拾級而上便是五峰禪林，為當年五峰教主傳法道場。五峰山盛產五峰石（天然水晶、玉樹石英）。《中國通史》記載，東羅馬帝國拂菻（今敘利亞）大德祖師在突厥兵馬簇擁下，落籍五峰山，結廬頭陀寺。吳承恩《西遊記》中的多個章節描述了頭陀寺、苦行僧。考察過程中，在石鑿唐僧帽、和尚墓附近，筆者發現了一塊漢白玉石刻。經過滄浪書院研究員彭達比對史料，初步認定是隋唐石刻。石刻上記敘了匡山“三月三”西遊朝聖路線圖：“從明海（唐白居易詩歌有記載）海子地車坊衝上一尖山。向東遊雙峰山四祖寺，向西遊橫岡山真武頂。一尖山讀書台平行直通石門庵游鴻寨。從玉樹村（今彭河村）下山，進入水晶谷，登上五峰山山頂。再從五峰山山頂南下卓木尖，洞底便是鳴水村……”

奔騰大明水、綿延五峰山、浩蕩佛教徒，給了吳承恩諸多創作靈感。當地學者據此推斷，《西遊記》小說創作素材以隋唐年間沙門弘景道俊玄奘四禪門為人物原型，以匡山“三月三”朝聖廟會為線索，以唐開元天寶朝野對佛教不同態度為事件，以舞台劇形式描繪了廣濟佛國108座廟宇修膳過程以及開光盛事。