村莊名片
村碑記載，明嘉靖年間，藺、趙兩姓遷此建村，後人丁興旺，以此處為留人旺丁之地，故名留村。後因與東留村和西留村區別，遂冠之以“北”字謂之北留村，沿稱至今。後有多姓陸續遷此定居繁衍生息，村莊不斷擴大，現有16個姓氏，為羊里鎮大村之一。
行政區劃
北留村1943年屬羊里區；1946年屬水北區；同年9月屬儀封區；1958年屬羊里公社；1960年屬寨里公社；後又分出屬羊里公社。1984年5月屬羊里辦事處；1985年10月屬羊里鎮至今。
歷史文化
由於年深時久，世事多變，戰亂頻仍，解放初期，村莊已是滿目瘡痍．面目全非，以上所述無一存焉。特別是1958年大煉鋼鐵期間，山東大搞“農村四通八達”，拆牆扒屋，又加文化大革命期間“破舊立新”，文物保護知識甚差，一切古物毀壞殆盡，實為遺憾。
北留村人勤勞智慧，務實精神特強。自古以來，以農桑、紡織、印染，兼以經商加工為業，其它手工藝和匠業也頗有影響。如鐵匠、木工、瓦工、糕點、條編、秤業、土陶等。改革開放以來，更湧現出了一大批新型的農特產經營能手，帶動了一大批剩餘勞動力參與經營活動，甩掉了貧困落後的帽子。為了繁榮經濟，1927年北留村立集（為一、六）。解放前北留村紡織業非常繁榮，幾乎家家紡線織布。木織機、鐵織機若干台，小型紡織機家家有，紡線牽機是婦女們必須掌握的技術，男人一定要會織布刷機。特別是冬天，家家有地窖，有的幾家合挖較大的地窖，裡面能安放2-3張織布機，地窖上面留有窗子，粘上白窗紙，可透光、避風、濕潤、暖和，便於勞作。
每逢留村集，線市、布市、棉花市攤位連連。隨之而起的印染業也是相當興隆，染坊內各式染缸、染鍋，應有盡有。印花匠人用豆面和石灰膏配成的原料，將一沓沓白布刮印出各種圖案，然後放入染缸、染鍋，滿足人們的不同要求。每逢年節、紅喜公事，印染更是忙得不亦樂乎。新娘子印染被褥衣裙，小孩子索要印花肚兜，老人們添制冬衣，人們各有喜好，必須滿足。那時所織布匹除當地消費外，還遠銷沂源、蒙陰、新泰、章丘、費縣、周村等地，北留村頗有聲名。
解放後，北留村同全國一樣，經歷了土改、互助組、初級社、高級社、人民公社、大躍進、農業學大寨等。政治上人民翻身做了主人，但經濟上一直徘徊不前。直到1978年改革開放以來，該村才逐步走上了富裕之路，一甩貧困落後的帽子，躍入小康村之行列。
以馬淑禮、賈緒平等為代表的農副產品貿易組織迅速發展到36家，活躍了村經濟，帶動了一大批能人跨入富裕的行列。從前只有馬、賈兩家冷庫，近年來新上冷庫20處，姜蒜收購點4處，帶動了一大批剩餘勞力。據不完全統計，全村現有生產機械300餘台，個體大貨車20輛，轎車204輛，麵包車64輛，大客車5輛。自2006年，本村已實現入戶電話全覆蓋。
村容村貌大有改觀。原“重慶大街”加寬後修成柏油馬路，成為北留村主要商貿街。村東村西路面擴改修成柏油路，四通八達。村內舊房基本換成了瓦房，村西樓區現已發展到15戶二層樓房。村內經商攤點、副食，作坊、理髮、澡塘、餐館、酒樓、車輛維修應有盡有，一派繁榮景象。
文化教育蓬勃發展。北留村國小始建於1913年，以護國寺為基礎，最早參於教育工作的有馬漢成、劉西古、彭懷詩、馬漢忠等人，學員達到100多名。1942年抗戰進入艱苦階段，為了更有力地打擊敵人，區委展開“冬運”活動，主要是“冬學”，其宗旨是提高民眾覺悟，使村人在文化上翻身，並對學員進行抗戰教育，教材是上級發的《政治課本》和自編的《識字課本》。當時北留村設冬學處，學員80餘名，教師33名。1943年又成立了女子冬學一處。男子冬學分為民兵、自衛團青年三個班，學員學習積極性很高，風雨無阻。不少積極分子，還動員兄弟姐妹入學。通過學習，60%以上的學員能識200至400個生字。在學文化的同時，還向學員進行馬列主義教育、時事教育。並組織讀報組、劇團、秧歌隊等，使學員們明確了中國共黨是抗日的領導核心，是抗戰勝利的保證，八路軍、新四軍是抗日的隊伍，毛主席是人民的大救星，窮人翻身就要組織起來等道理，堅定了抗戰的信心。1944年春，泰安專署在萊蕪縣西下游村召開“冬學總結評比大會”，北留村、東溫石埠的兩村冬學，在會上被評為“模範冬學”，北留村冬學教師楊卓民被評為“一級工作模範”。
後來國小逐漸擴建、重修，至“文革”後期，1972年佛爺殿拆除另建平房，後又遷建村南至今。2002年9月新建高標準校舍，投資45萬元，成為留村完小，師生員工達360人。北留村國小從識字教學直到有系統地組織教學，為國家輸送出了若干有能力有作為的建設人才，有的已成為國家重要部門負責人，成為新時代的建設主力軍。藺松亭早期為青年工作幹部，後任職北京某部門，趙冠善在鄭州中級人民法院任職（已故），彭玉欽、馬淑影在上海京劇團工作，張志剛、張志強、彭秀軍等均在萊蕪市機關任職。
在中國民主革命建設時期，北留村村民積極投身鬥爭之中，湧現了許多可歌可泣的事跡和人物，錘鍊出了一批國家棟樑，大批留村村民獻出了自己的青春和熱血，更有一批人獻出了寶貴生命。對越自衛反擊戰中彭德升榮立二等功，周長利三等功。
人文自然
清光緒元年，以村中央水溝為界，分圍子裡圍子外；水溝以北為圍子裡，以南為圍子外。圍牆高大，南面以現南北大街中部為基本點，建起過街樓為賈氏所有。過街樓外呈拱廊狀，是出入圍子的重要通道，並有吊橋。荒亂時吊起橋板，外人進入嚴加盤查。北門、西門用土石掩擋以防外患，只留東門進出。圍子牆上有女牆和通道，以作瞭望、防衛、掩體之用。 因挖土築牆，圍子四周自然形成寬約5米，深達2米的壕溝，用以排水、防洪和護圍。戰亂年代，牆面留下彈痕累累，村莊所遭摧殘可想而知。
北留村原分為前后街（東西街有東門、西門、南門、北門，皆有門廊）。后街（又叫北門裡、圍子裡）村民稱為“重慶街”——為國民黨做事；向北張家胡同稱為“蘇聯街”——為共產黨做事，成為兩大對抗勢力，至今仍為村民敘古談今之話由。
前街（圍子外）俗稱“廟上”、“寺上”，因有“護國寺”（俗稱佛爺殿）之故。護國寺建築藝術高超，有石門過道，院落寬敞，主體建築（俗稱大殿）巍峨高大，雕樑畫棟，壁畫超俗，挑角飛檐，四梁八柱，氣派壯觀，據傳為乾隆24年修築。自古香火繚繞，廟內外碑石林立，古槐虬曲，遮天蔽日，鳥語連連，鐘聲悠揚，傳至五六里外。僧侶長住，善男信女，前來求拜，絡繹不絕，鼎盛之勢難以言表。解放後為村民聚息暢談天下，敘古道今之佳處。
東門外有貫穿南北之大道，俗稱趕牛路，據傳為辛興一帶一財主至大舟山放牛之路（據傳有100頭牛，其中有神牛一頭）。西南角有土地廟，內有壁畫若干，環境幽雅不俗。西門為西面出入村之門，酒店、油坊俱在此處，買賣興隆，聞名鄉里。
