北武林簡介
華夏大地,人傑地靈。多有奇人異士日觀萬物滋衍,夜察星辰變幻,創出無數秘技絕學,傳於後人,遺澤萬世。自此門派林立,百家爭鳴。網頁遊戲《武林之王》 中各門各派,尤以少林,明教,華山,峨嵋,武當,魔教,丐幫七大門派最為聲勢浩大。江湖多爭,地分南北。少林,明教,華山三派為首被稱之為北武林;武當,魔教,丐幫三派為首組成南武林。峨嵋地位超然,與雙方都有極大淵源,超脫於爭端之外,成為七大門派中的中立門派,在南北武林爭霸中起著重大作用。
北武林組成
明教
明教自唐時傳入中原後,本名摩尼教,崇尚火焰和光明,在唐末至五代三百餘年間,於北方發展迅速,教眾無數。然而明教一直是統治者眼中的異端,蔑稱為“食菜事魔”。直到北宋末年,因不堪宋廷對教眾的長期鎮壓,當年的明教教主方臘發動起義,對抗宋廷。但是,當時尚無法得到其他大派認同的明教,最終被宋廷鎮壓下去。教眾死傷無數,就連教主方臘亦被梟首。因此明教教內大部對宋廷毫無認同之感,甚至多有切膚之痛。
武當
武當創教祖師張三豐原名張君寶,原是少林藏經閣覺遠大師的徒弟。覺遠大師本是不通武藝之人,一生只是精研佛法,但是卻無意中於《楞伽經》中習得《九陽真經》,而認為《九陽真經》不過是普通養生之法的覺遠大師將其中部分授予愛徒君寶,使其小小年紀便有了一身極上乘的內力修為。君寶又曾在華山之上得到神鵰大俠楊過指點武藝,所以君寶一手最為平常的少林入門拳法使得極有法度。
幾年後,大俠郭靖幼女郭襄遊歷至少林時,正遇上崑崙高手何足道上門挑戰,滿門僧眾無一人能敵。本來默默無名的覺遠大師為保少林威名不墜,與其賭鬥,張君寶也在此時顯露了武功。少林之中,無人傳授,私練武功乃是大罪。本已油盡燈枯的覺遠大師為了維護張君寶和強出頭的郭襄,被少林僧眾擊成重傷,就此圓寂。圓寂前曾口述《九陽真經》,張君寶、郭襄以及隱身樹林中的無色禪師皆有所悟,這便是三派九陽功的由來。
此後君寶於武當山勤修十載,某一日在山間閒遊,仰望浮雲,俯視流水,張君寶若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然貫通,領會了武功中以柔克剛的至理,至此開創武當一派。後來北游寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,於武學又有所悟,故自號三豐。而武當派因與少林過往種種恩怨,創派祖師又一直奉宋廷為中原正統,所以門中弟子與北武林諸派時有爭鬥,所以武當之名也在江湖聲名遠揚,成為南武林中後來居上的一大門派
華山
華山以劍立派,劍法乃是江湖一絕。大宋仁宗年間,江湖上出了一位精才絕艷的用劍高手,其劍術之高讓人嘆為觀止,至四十歲時已天下難覓敵手。此人就是人稱劍魔的獨孤求敗。晚年的獨孤求敗隱居華山群峰之中,總結多年用劍心得,創下一門總括天下劍法要旨的驚世武學,這便是 “獨孤九劍”。獨孤家人丁凋零,再無後人。又因當年獨孤先輩與華山極有淵源,為使這門絕學不至失傳,獨孤求敗便將劍譜留於華山派中,成為華山鎮派絕學。
至此,華山威名日盛,獨孤九劍威震群雄,稱其為天下第一劍法亦不為過。可惜天長日久劍法已有殘缺,能得內中精髓之人少之又少,便是今日的華山掌門岳不群亦不曾領悟。華山派兩位前輩岳肅和蔡子峰機緣際會之下曾經得觀武林絕世秘籍《葵花寶典》,後憑藉各自所悟錄下殘本,分別創立了注重內力修為的氣宗和注重劍法修為的劍宗。
氣劍二宗雖然理念不同,但因同出華山一脈,對外一體,同進同退,門中實力反而大漲。魔教此時已經退守江南多年,根深蒂固,枝繁葉茂,卻仍日日苦盼有朝一日能夠完全壓倒明教,重掌北方。怎奈明教鎮派絕學乾坤大挪移厲害非凡,實難匹敵。當得知華山藏有《葵花寶典》殘本,便派出教中十大長老前往搶奪。此戰,魔教十大長老皆斃命華山,余者大敗而歸。但是華山精銳弟子亦損失慘重,岳肅和蔡子峰兩人均在此役戰死,二人所錄《葵花寶典》殘本亦為魔教所奪。
聯盟的分裂
矛盾的最終爆發使得支持宋室的明教弟子自立日月神教,徹底與本宗脫離,並且聯契約樣親宋室的丐幫抗衡明教和少林的聯盟。本為盟主的郭靖帶領家人弟子神傷退隱,不知去向。然而日月神教終歸根基淺薄,丐幫獨木難支。最終兩派率領所有支持宋室的弟子重返江南,自號南武林,與對應的由明教、少林為首組成的北武林自此勢不兩立,爭鬥至今已有百餘年。日月神教將此次敗退江南視為奇恥大辱。為徹底擊敗明教,重掌北方,教中弟子行事越發偏激,令武林中人人側目,稱之為魔。至此,魔教之名聲勢日隆,隱隱有壓倒明教之勢,原來的日月神教卻漸漸為人所淡忘。
北武林成立
此時魔教已經退守江南多年,根深蒂固,枝繁葉茂,卻仍日日苦盼有朝一日能夠完全壓倒明教,重掌北方。怎奈明教鎮派絕學乾坤大挪移厲害非凡,實難匹敵。故而一朝得知華山藏有《葵花寶典》殘本,便派出教中十大長老前往搶奪。此戰,魔教十大長老皆斃命華山,余者大敗而歸。但是華山精銳弟子亦損失慘重,岳肅和蔡子峰兩人均在此役戰死,二人所錄《葵花寶典》殘本亦為魔教所奪。從此以後,華山魔教,勢不兩立。為了對抗整個南武林,華山與少林、明教兩派結盟,成為新的北武林 大派。