北斗青年詩社

北斗青年詩社是以七位青年詩人創辦的社團，以年輕人為為主體，加入老中青三代，分別以現代詩歌、古典詩詞、詩歌理論等為主要發展方向，融合音樂、書畫、美哲、心理學以及當代的影視數碼藝術。

簡介

組織介紹

創始人：王宗、馬飛劍、張波、敬鴻章、黃忠、袁維慶、李廣
擬出版詩歌合集： 《七個半裸的人》以及後來一系列北斗青年詩社系列詩歌合集。

北斗青年詩社

因由：2010年5月16日，在海南三亞工作的王宗前往海口探尋詩友馬飛劍、張波等人，是夜，正值初夏，朗空繁星點點，眾人狂性大發，成立北斗青年詩社，團結廣大地下詩歌寫作者，設定北斗詩歌獎，激勵詩歌創作，為中國詩歌做出應有的貢獻。機構設定

北斗青年詩社：王宗任代理社長，馬飛劍、張波、敬鴻章、黃忠、袁維慶、李廣為副社長。
北斗青年詩會：北斗青年詩社全體社員、贊助單位、特邀媒體、大專院校文學院或中文系教授、著名文化機構、各雜誌編輯，特邀全國一線著名詩人、作家、知名學者。

組織使命

團結廣大詩歌愛好者，為中華文學添磚加瓦，為中華文明復興貢獻自己的力量。
頒發一年一屆的北斗青年詩歌獎和五年一屆的北斗詩歌成就獎，以及北斗功勳獎。

北斗七子

王宗

王宗，貴州桐梓人。海南高校文學社團聯盟名譽主席，Adobe—中國認證設計師【ACCD】，樓宇智慧型化工程主管。著有詩集《一個男孩兒的嫁妝》，詩集《請讓我們沿著鐵軌流浪》，《獻給克拉的情思》等，以及未完成小說《每一次拐彎都像少女》。代表作：《狂想的森林》、《絕代風華》、《天心》、《七個半裸的人》（七人詩歌合集序詩）、《每一次拐彎都像少女》（小說《每一次拐彎都像少女》序，王宗以現代詩為序，代替繁雜的長篇類累贅）等。

馬飛劍

馬飛劍， 雲南昭通人。原海南大學天涯詩社副社長。著有詩集《路過人間》，詩集《花神》，散文詩集《徘徊你的小徑，踩傷不少青苔》，長篇史詩《太陽女》，詩歌理論集《詩人來自無土栽培》，長篇系列小說《黑衋世界》：第一部《負生命》、第二部《乞丐用一隻破碗同世界談判》、第三部《一望無際的愛與寂寞》等。被著名詩歌評論家徐敬亞譽為“80後最好的抒情詩人”，被著名撒嬌派詩人默默譽為“80後天才詩人”，“80後先鋒小說家”。代表作：《十月哀思》、《親愛的，你陪我躺在垃圾里》、《唉！少喝半桶酒就能推翻一個昏庸的王朝了》等。

張波

張波，筆名水皮、木三一、青鳥非鳥等，四川渠縣人。系海南省作家協會會員，著有長篇小說《給我一塊墓大的地方》、《誰的青春都不容易》，詩集《三個陌生的秋天》。出版詩集《死水微瀾》，長篇小說《殊途》。入選“2010中國十大80後勵志作家”。受邀參加“2010中國·星星大學生詩歌夏令營”和“2010全國散文作家論壇”等活動，並在全國多所高校巡迴交流講座，引起轟動，事跡被新華網、《華西都市報》、中國廣播網等媒體報導。代表作：《我看見屋檐上有一隻黑鳥》、《月影》、《第二靈感》、《我必須和這個夜晚和解》等。

李廣

李廣，筆名李明謙，雲南曲靖人。在大學期間創辦“東坡說道”欄目。現在某外資企業做英語翻譯工作。尚未整理詩歌手稿為集，代表作：《三月垂零》、《溺水人》、《高挺鼻樑的預言》、《牙齒的洗禮》等。

黃忠

黃忠，筆名天涯【詩人天涯】，江西贛州人。原海南大學天涯詩社社長，華南師範大學經濟管理學院碩士研究生，廣州大學城聯合詩社社長。著有詩集《看不見的手》。代表作有《水韻青花·蝶》、《可可西西》、《我是太陽》、《我與我的烏托邦》、《以夢為馬》、《候鳥》、《呼倫貝爾的容顏》等，詩歌評論《霞光的邀請》、《光榮與夢想——我與我們的自白》等。

敬鴻章

敬鴻章，四川三台人。華東師範大學思勉人文高等研究院碩士研究生，好讀古書、言古事、循古道。以寫作古文見長。代表作：《兩珠賦》等。

袁維慶

袁維慶，筆名阿一，河南蘭考人。現在海南三亞某單位供職。以評論、現代詩歌寫作見長。代表作：長詩《跳躍的火焰》。

詩集《七個半裸的人》

作品皆為北斗青年詩社七創始人的詩選合集。擬出版中。

之序

由馬飛劍作序
七個半裸的人
■馬飛劍
我們不要睡古人睡過的姿勢！
這是我在舊作《大學生宣言》中挑選出來的一句話，或者是一句詩，或者是一句口號，更或者是一個態度。之所以如此開這篇序言，是因為這“七個半裸的人”都曾在大學裡混過，都曾在所謂的象牙塔（應該叫狗牙塔）里被當做肉丸一般被咀嚼過，都曾被教育這場反人性的戰爭傷害過。這句半睡半醒的宣言恰好喊出了人性靈魂深處里那個最原始的聲音：我們不要做愛時跪著雙腿，作惡時挺直腰身。
可能你有諸多疑問：為何被教育扼殺了天性的這七個年輕人會聚在一處寫起詩歌來了？為何他們不趨之若鶩去追名逐利？為何他們不勾心鬥角去謀取權力？為何他們常常緊閉雙眼，向內看著自己？為何他們是一群撿狗屎的男孩一群雙手沾滿詩篇的男孩？你所疑問的，正是那些被糧食和蔬菜脹得打飽嗝的人所疑問的——他們不知道好端端的一個人為何要寫詩，神經兮兮，做些虛無縹緲之事；他們不知道一個完整的生命應該有詩歌和藝術這些基本的需求；他們不知道一個男孩為何蜷縮在暗室一角，狠狠雕刻著自由女神像……這些人不知道的太多，所以我向他們透露一點點：因為我們脫下了虛偽的外衣，裸露著娘給的身體在一個不能說真話的年代說著內心的真話；因為我們看清了那些站在講台上複製著又臭又長的空話和毫無意義的公式的教育者渾身長滿骯髒的病菌，沒有思想，沒有靈魂，他們沒有任何資格教育任何人。
所以我們砸爛書包，撕毀課本。戰勝一切青面獠牙的世俗觀念後，我們寫詩，我們宣布，我們自由。
人生最沒意義的事情就是早早就知道了自己的未來，卻仍按照別人給你的安排或者強加給你的意志一步一步走向這些無聊的東西，最後走向死。比如：你父母相遇、他們戀愛、他們偷情、他們結婚、他們生下你，你上國小、上國中、上高中、上大學、畢業分配或者苦苦找工作、掙錢、買房子、買車、買老婆，你再生孩子，你們一家三代人以及以前和以後的代代人都經歷著這些相同的故事。如果你想掙脫這個惡性循環，你的歸宿一定是監獄、精神病院、收養所、流浪途中的白骨。
但對於一個想要通向“偉大”的民族來說，他們平常意識的總量中確實應該處處存在著“被激怒”和“敢破壞”這兩類元素。它們或是去溶解、或是去腐蝕那些死亡部分（諸如世俗理念、過時的倫理等），那些看似真實實際虛偽的部分；它們加速那些不願自覺死亡的東西快速死亡，刺激那些應該存在卻又不能存活的東西（人類新生的、必需的精神）不斷生長。當這兩類元素聚在一起，可以幫助一個民族從他的高枕無憂實則四面楚歌的春秋大夢中醒悟過來，並在他深重的罪孽之上幫他指明懺悔的跪姿。那么，這兩類元素在一代青年身上是怎樣表現出來的呢？可能是一種“反叛”，可能是一種“另類”，可能是一種“非主流”。無論是哪一種，他們都會遭受世人誹謗，他們卻代表著未來的方向。
此刻，我們正代表著這種遭受誹謗的方向，正走向監獄或者流浪途中的白骨。此刻，我們已經提起了寫詩的筆與這些世俗的循環規律劃清了勢不兩立的界線：只有懦弱之人才死在故鄉，所以我們亡命天涯！
詩歌是流亡者的故鄉，只有赤裸著胎體從這個故鄉的子宮裡降生的人，才有資格回故鄉去望望。所以，一個左眼只看到“現”右眼只看到“實”的人，沒有資格寫詩；奔走，還是奔走，足跡掀起塵埃的庸庸碌人，沒有資格寫詩；背叛大地，惡貫滿盈，將豢養妃寵的宮殿造得聳入雲霄的人，沒有資格寫詩……他們穿著寬碩的肥腿褲，閻王大手往上一提拔，褲襠就嚴嚴實實遮住他們的臉：“誰讓你去寫詩的？”他們會從褲縫裡會發出顫抖的質問。
然而，世俗之人的質問是得不到答案的。或者，一個詩人的回答能回答他們什麼呢？一個柔弱的詩人，他柔弱的聲音，哪只肥胖的耳朵能聽得進去？
所以，我們都不是衝著別人的耳朵在說話的：寫完一首好詩，我們不會去人群里誦讀，而是去大海邊，讀給海豚聽，讀給礁石聽。然後將其藏在枕頭下，魂魄回不來之夜，劃亮幾根火柴看一遍，才安心睡去。
睡去的瞬間正是我們醒來的瞬間，如果說我們活在夢裡。
我們當然活在夢裡：我們希望天下太平，一個種族不會因為膚色的不同而扛著大刀去砍殺另一個種族；我們希望沒有飢餓寒冷，窮苦人家的孩子能穿上富人家的狗的冬衣、能吃上富人家的貓的食物；我們希望人格高尚，少男多錘鍊精神，別被一瓶酒接一瓶酒醉老，少女多養習琴棋書畫，別被一個又一個潮流的浪打翻。類似這些現實里不可能的東西，天天在我們的夢裡，天天在我們的理想里。
可是啊，夢和理想都是沉重的擔子，我們必須挑著這副擔子從最黑暗的、最腐臭的深淵走出來才能看見太陽。在世人眼中，熱愛詩歌糟糕過熱愛毒品，我們年紀輕輕就染上這一生都阻礙生存的不祥物，算是完蛋了。這幾個天生盲目的男孩，這幾個無所事事的男孩，無所事事地生活在無所事事的日子裡，陽光重落在我們的視網膜上，會產生怎樣的啟示呢：讓我們感到光明和黑暗的，皆是太陽。
我們深知，遠途無輕擔！
在當今世界的混亂原則下，寫一首詩歌是羞恥的，讀一首詩歌更是羞恥的。人們的心智和眼光全部鎖定在物質的東西所誘發的欲望里。人類生命的“意義”發生了“根本質變”， 那一小顆一小顆長不過百歲的肉心中永恆地涌動著一個字：錢！錢！……
七個半裸的人正生活在這樣的時代——我們不是貧窮，只是我們沒有錢；我們不是沒有錢，只是我們的錢被那些物質極大豐富者搶走了。而我們是慷慨的，他們搶走就讓他們搶走罷，他們穿裹著厚厚的綾羅綢緞而我們半裸著身子，他們占住著高樓大廈而我們流亡大地。我們只會靜靜地在日記本的每一頁寫上這樣的心情：“今天，我失去了什麼呢？我失去了許多詩歌，失去了許多精神和靈魂的糧食。”
失去詩歌，我們失去的東西遠勝過我們擁有的東西；擁有詩歌，我們擁有的東西遠勝過我們失去的東西。憑藉勤勞的小手，一毛錢我們還是有的，在這一毛錢的紙幣上我們悄悄寫下了誓言：其實啊，金錢和詩歌常常躲在某個角落裡交談，只是未被世人發現。
那么，拉開抽屜吧，要么一抽屜銀子，要么一抽屜詩。
我們毅然選擇了後者，於是，我們的使命由此開始了：在詩歌的指導和牽引下，為了不讓這個世界在我們之後仍然原封不變、依然漏洞百出，我們大膽地去想、去乾、去打破、去創建，即使我們只填補了一個漏洞甚至僅僅試圖去填補一個漏洞，我們也會心存高尚的靈魂，像疼愛每一位水淋淋的少女一樣去疼愛這些詩里的每一個“詞”，向這些充滿生命的“詞”奉獻我們生命的全部，讓她們知道我們遠大的思想，讓她們和諧的站在一起，站成一首春意盎然的詩；我們還會用自己的歲月向這些美麗的“詩詞”致敬，告訴她們我們的夢，她們就會悄然長出天使的翅膀，飛到每一個我們希望她們去的人的窗前、枕畔。
雖然整個的希望都是一些傻傻的願望，但至少我們“希望”了。至少我們的“我”不像你們的“你”，我們的“我”雖然手無寸鐵，卻在應答著所有召喚。
這些應答不單單是這部集子裡的這些詩，更是濺滿大地的鮮血！
2010年8月5日于海南海口

之詩歌

由王宗作詩
七個半裸的人
王宗
七個牛逼哄哄的人
七個衣衫不整的人
一路上乞討著災荒
七具半裸的行屍
無所事事的春風吹拂在秋風裡
無所事事的腐肉酸臭在雪白中
無所事事的白天黑夜
無所事事的無所事事著
七個半裸的人
有的把褲衩丟在了池塘中
有的把上衣掛在了高枝上
還有的扔進了窮人家的院子
扔給了路邊的乞丐
冬風迎來了夏風
其實黑夜就是白天
我在等高院那邊的鄰家女
那么你呢 那么他呢
半裸著的身體小伙子們
沒錢存進銀行賬戶的窮鬼
把衣服當在了包子店的窮鬼
雙手沾滿垃圾腐臭的男孩兒
雙手浸淫在詩的江水中
一場詩的風暴席捲整個天上人間
七個半裸的窮鬼被吹翻倒在詩的海洋中
被淹了個半死 激流中顫抖著
半死不活的人顫抖著詩的腳步
把靈魂交給了詩歌
把詩歌交給了自然
把自然交給了生命
把生命永存在宇宙中
七個半裸的被淹得半死不活的人
說著話都還在結巴的牛逼客

之跋

由敬鴻章作跋
跋
敬鴻章
維庚寅年四月初三，詩友七人于海南大學爵士島咖啡廳一論詩會之名，鴻章偶見星空絢爛，眾星煜爚，而北斗之星尤為盛也，笑曰：“何不命之北斗耶？”兄樂而答曰：“在天曰北斗，在地為泰山。”此名之重，恐不堪也，鴻章感懷，遂作斯跋。
曰：天地蒼生，文氣為盛；宇宙穹窿，正義浩然；風雲際會，日月呈山溪之險；雨電交加，江河有滔天之勢。明月清風，眾星曆歷；南箕北斗，四冥仰極；是以鴻蒙初開，萬物並作，百川歸海，萬象包羅。登樓目遠，星垂廣袤原野；舉杯邀月，江流千古名川。頭當星漢，手握風雷，身被雨露，足履巔巍，有上下求索之高志，懷遠近橫絕之長風。昔子昂幽州嘆惋，鬼神驚泣，東坡南海長歌，天地動容。是以鴻博浩渺，載育天地之精華，文承德覆，引領眾庶之風騷。文章興亡盛事，有寸草燈芯知之；得失古往今來，有浩然正氣養之！
經國大業，歷久不衰，吾輩微薄，敢竭鄙懷，願為詩作，莫知我哀！
庚寅年四月初三日

北斗檔案

繼北斗青年詩社副社長張波出版詩集《死水微瀾》、長篇小說《殊途》之後，副社長馬飛劍的詩集《路過人間》日前也由出版社編輯排版，正待印刷！
副社長馬飛劍與副社長袁維慶聯合發起野獸詩派的一系列動作。
野獸詩派
詩派：野獸詩派
口號：
用野獸鋒利的牙齒
咬破一切裝逼的甲殼
態度：
懶得追求
這個世界有不起我們想要的
日常：
野獸經常睡不醒
但他從不睡過頭
成就：
讓他媽的權貴
見到野獸就低頭
暗號：
無房無車所謂
咱們做野獸
聲明：
詩派可以沒有，詩派不過是詩歌遠行途中的一個腳印。詩歌成就詩派，而非反之。
發起人：馬飛劍、袁維慶
所屬：北斗青年詩社
時間：2011年9月12日星期一，中秋節
地點：海南海口，海南大學爵士島咖啡廳