簡介
北原山貓“
”是由二十個左右的成員組成，指的是北部的
原住民。許多來自於九族的音樂老師及音樂工作者均匯集於此，使得樂團出產的音樂在新舊世代交替之際，始終不失原味。
主唱吳廷宏和陳明仁，為兩位熱愛音樂的
歌手，這兩位音樂
在剛出道時，以一首《唱國歌》震撼全台。他們不僅將國歌唱成了山地歌謠，還在mtv中將總統請出來喝酒，挑戰權威的方式可說是極為“勁爆”，誇張的肢體語言加上引人發噱的內容，讓人對他們生動幽默的演出方式印象深刻。
基本資料
北原山貓“北原山貓”指的就是居住在北部的九族原住民，北原山貓成員有二十人左右，由來自九族的音樂老師以及音樂工作者匯聚而成。在目前所有的原住民樂團中，只有北原山貓出過專輯，而且只演譯有原住民味道的歌曲。 他們以幽默的傳唱方式詮釋老百姓樂天知命的生活，有別於現今普遍強調重口味的流行曲；顛復你對原住民歌手總是嚴肅呆板面對傳統音樂的演唱態度。
說到北原山貓，相信大家對於他們輕鬆逗趣的表演方式，一定相當耳熟能詳，合作將近15年的北原山貓，2001年拿下金曲獎的最佳重唱組合。他們輕鬆有趣的創作模式，將原住民的音樂發揚光大，而他們生動活潑的表演方式、也始終獲得極大的迴響。
聽北原山貓的音樂，你會覺得腦袋完全被顛復重整，所有對原住民歌手先入為主的既定印象，都會被他們兩人大手一揮的去掉；音樂是他們用來日常生活中抒發情感的方式。在這張新專輯叫‘北原山貓叫春阿彌陀佛’中，他們仍然延續了他們一貫最受喜愛的創作風格，以詼諧、幽默的傳唱方式詮釋小老百姓樂天知命的生活，有別於現今普遍強調重口味的鹹膩流行曲；更顛復你對原住民歌手總是嚴肅呆板面對傳統音樂的演唱態度。北原山貓的歌曲在部落深受喜愛，裝模作樣，顯然無法討好力求真實與自然的北原山貓；他們將原住民傳統音樂與流行結合
北原山貓創作出另外一種不同的興味，嘹喨優美的歌聲、熱情的唱腔、歡唱共舞鬧熱滾滾的音樂氣氛，他們用音樂創作來記錄生命。
北原山貓用詼諧的角度看世事，調侃世人也同時嘲諷自己，當世界在你我的眼中變戌灰色的紛亂與不安，真實的快樂逐漸模糊不清，你卻能在他們的音樂中，再度與自已真心的開懷大笑相遇。這就是北原山貓製作這張專輯的主旨，在混亂不安的社會亂象中，他們希望能用自己的音樂安慰人們的心靈，鼓舞人們用輕鬆的心情看世事，嘲諷追逐名利而麻木不仁者......。
不太一樣的是，他們雖用商業機制的包裝，也以電子吉他和世界音樂穿梭在歌曲中，但骨子裡還是相當札實的原住民傳統民謠與部落生活的描繪，所以聽他們的音樂時，不但讓人覺得格外豐富有味，也在不知不覺中認識了原住民，於此也再次證明“薑是老的辣”。而在歌聲之外兩位“老人家”有趣的肢體語言和舞蹈動作，在在都強化了他們的親和性，也拉進了他們與消費者的距離。
部落之愛，北原山貓代表原住民真心的情意，快樂的歌聲響徹雲霄，精采純樸勁歌熱舞，驅逐憂愁，族人音樂的希望北原山貓。“(北原山貓)指的就是居住在北部的九族原住民，我們的成員有二十人左右，由來自九族的音樂老師以及音樂工作者匯聚而成。在目前所有的原住民樂團中，只有北原山貓出過專輯，而且我們只演譯有原住民味道的歌曲。”從事原住民音樂創作多年的吳廷宏笑著說。
畢業於國立藝專，擅長鍵盤、泰雅打擊樂及傳統歌舞教授的吳老師，是原住民音樂團體叫【北原山貓】的主唱者之一。同時身兼音樂製作人的他，對北原山貓這個“另類”的原住民樂團，有著不一樣的感情。
民國七十五年，他結合了不少旅居北部的原住民音樂愛好者，共同成立(山地樂師俱樂部)，之後改為叫(原城市樂團)。民國八十五年取名為(北原山貓)，並與跨國企業合作，在短短三年中將樂團多年的成果重新整理，出版成六張專輯以及一張精選輯。
吳老師臉帶微笑的解釋著樂團與眾不同的地方，“專輯中的歌曲主要分為“國語傳唱”與“傳統歌謠”兩部分，我們不會厚此薄彼，九族的歌我們都唱，這張專輯如果收入了阿美族、泰雅族的歌謠，那下一張我們就唱卑南族、排灣族的歌曲。”他接著說，一般入都以為原住民的歌謠都是以各族的母語為主，其實不然；像是國語傳唱部分，就是族人在工作中朗朗上口的歌曲，再經由樂團重新編曲，重新演譯。歌曲中呈現的是族人的生活、文化“演唱這些歌曲的主要目的，是希望讓漢人聽我們美麗的歌聲，從中了解族人的文化演進，並有助於學者研究我們的文化。”
就自己多年的創作與演唱經驗所得，吳老師說，“泰雅族的歌曲著重在族人對祖先戒律的遵守，就像是“祖先的叮嚀”；相對於泰雅族的嚴謹、單調，阿美族的歌曲鏇律優美、華麗；卑南族的歌聲中則充滿濃濃的思念、期盼之情；而排灣族的情歌對唱最有名。”，了解各族的特色，在聆聽時就很容易分辨出是那一族的歌曲。
北原山貓的另一大特色在於九族傳統歌謠的演譯，因著沒有共通的語言及文字，使得團員在演唱某一族的歌謠時，就得先學會這首歌的歌詞。而為了減少學習上的困難，他們將這些歌詞以羅馬拼音來標示，間接使得九族有了共通的文字。吳廷宏邊說邊在紙上寫著他的學習成果，“泰雅族的問候語是Lo Kah Su，阿美族則是ngay Ho，布農族是u ni nang Mi Ho Mi Sang。”
此外，目前樂團除了專輯的發行，更積極協助災區族人重建家園，為當地的小朋友作心靈建設，運送物資到災區，到災區作巡迴演唱，為族人募款。
作為族人音樂的希望，北原山貓期望在未來成立(山貓家族)，幫助對音樂有興趣的原住民青年實現他們的夢想，“他們也可以像動力火車這些原住民歌手一樣，唱屬於他們時代的歌曲。”在族人音樂文化的傳承過程中，吳廷宏與團員們樂此不疲，他們對樂團的期許是，“不只是一個原住民樂團而已”。
來自於原住民聲音的北原山貓，他們的聲音就如同擁有一副與生俱來的好嗓子，兩位老師年紀加起來都已過百了，不過兩位老師回憶起年輕時代的生活，記憶仍然是相當清晰。影響他們最深、記憶最特別的是教導他們音樂的老師，吳老師說，在山上生活並不是非常富裕，所以他的音樂老師可以說是他學音樂最大的支柱；老師還為了讓他學好音樂將吉他送給他，所以到目前為止，仍然記得還欠老師一把吉他--那是一段美麗的回憶。
兩位成員吳廷宏、陳明仁，吳老師是生長在苗栗的泰雅族，陳老師則是台東卑南族的孩子；從小兩個人就非常喜歡唱歌，因為原住民的生活中，唱歌這項娛樂說是不可缺少的。生活中，除了打獵，唱歌可以說是另一項重要的娛樂活動。吳老師說小時候他們最擅長的遊戲就是打獵，山上的飛鼠則是他們的目標，對於這些城市長大的小孩子來說，那簡直是不可思議的事情，而在山上的生活中，卻是司空見慣的家常便飯。因為打獵是維生的方式之一，也是訓練一位勇士的機會。老師說他們常會舉行打飛鼠的比賽，結束之後還會將戰利品烤來吃，當吳老師在描述他的童年生活時，我們可以感受到老師說的是眉飛色舞的，談笑間也充滿喜悅之情、這也許正說明他們在年輕那一段黃金時光的輝煌紀錄。
對於成長在山上的環境中，那種過著清新純樸的生活，與現在的孩子是截然不同的─沒有明星、沒有偶像。有的只有山裡的歌聲，和大家歡樂無憂的打獵日子。雖然物質生活並不富裕，老師們對山上的生活感到怡然自得。不過對於在城市住久了，他常會想念山上的生活，雖然都市生活便捷，但怎么樣它也無法取代老師從小生活嬉戲的山中桃花源。
小檔案
即“北部原住民山中之貓”，兩人於民國七十五年開始合作
原住民票選最愛歌曲：唱國歌、有空來玩、我該怎么辦、長得不一樣
團長吳廷宏(又名杜賴瓦旦)泰雅族，國立藝專音樂科畢業，曾榮獲第一屆五燈獎五度五關優勝
主唱陳明仁卑南族人，淡江東語系畢業，發行過多種語言的專輯
專輯
1.山林之歌
2.我的女朋友
3.阿彌陀佛
4.沒什麼了不起
5.心的海洋
6.北原山貓叫春
7.山林之歌(吉他版)
8.不要亂摳
9.不急不急
10.六分鐘護一生
11.少來這一套
12.心的海洋(鋼琴版)
1.摩莉莎卡
2.生命之歌(卑南族人對生命的詠嘆)
3.見晴小姐(WuUaMinholasy泰雅族德魯固母語)
4.快樂村
5.人活著真好(獻給九二一劫後餘生的朋友)
6.男子漢大丈夫
7.回老家
8.你是我的好朋友
9.嘻哈哈
10.泰雅古訓
1.我們是一家人
1.可憐的落魄人
2.高山莊
