作品原文
北來人二首
•其一
試說東都事 ，添人白髮多。
寢園殘石馬 ，廢殿泣銅駝 。
胡運占難久 ，邊情聽易訛 。
淒涼舊京女 ，妝髻尚宣和 。
•其二
十口同離仳 ，今成獨雁飛 。
飢鋤荒寺菜，貧著陷蕃衣 。
甲第歌鐘沸，沙場探騎稀。
老身閩地死 ，不見翠鑾歸 。
注釋譯文
詞句注釋
北來人：從金占領區逃歸南宋的人。
東都：北宋的京城汴粱。
寢園：北宋皇帝的陵墓。殘石馬：黃帝陵基前的陳列物都已被摧殘。
廢殿：北宋皇帝住的宮殿也遭到破壞。泣銅駝：西晉索靖預見天下將要大亂，指著洛陽宮殿前陳列的銅製駱駝說：“會見汝在荊棘中耳”已而西晉不久被匈奴劉聰滅亡。
“胡運”句：謂金人的命運算來不會很久。
“邊情”句：邊境上傳來的訊息，多半是謠言。訛（é）：錯誤。
舊京：指汴梁。
妝髻（jì）：一種髮式。宣和：宋徽宗年號（1119—1125）。
離仳（pǐ）：離別。
獨雁飛：因與家人失散，成了失群孤雁。
“貧著”句：因為窮，無法制新衣，所以還穿著淪陷區金人款式的衣服。
老身：北來人自指。閩：福建的簡稱。
翠鑾（luán）：皇帝的車駕。
1.北來人：從金占領區逃歸南宋的人。
2.東都：北宋的京城汴粱。
3.寢園：北宋皇帝的陵墓。殘石馬：黃帝陵基前的陳列物都已被摧殘。
4.廢殿：北宋皇帝住的宮殿也遭到破壞。泣銅駝：西晉索靖預見天下將要大亂，指著洛陽宮殿前陳列的銅製駱駝說：“會見汝在荊棘中耳”已而西晉不久被匈奴劉聰滅亡。
5.“胡運”句：謂金人的命運算來不會很久。
6.“邊情”句：邊境上傳來的訊息，多半是謠言。訛（é）：錯誤。
7.舊京：指汴梁。
8.妝髻（jì）：一種髮式。宣和：宋徽宗年號（1119—1125）。
9.離仳（pǐ）：離別。
10.獨雁飛：因與家人失散，成了失群孤雁。
11.“貧著”句：因為窮，無法制新衣，所以還穿著淪陷區金人款式的衣服。
12.老身：北來人自指。閩：福建的簡稱。
13.翠鑾（luán）：皇帝的車駕。
白話譯文
•其一
聊起了汴京舊事，使人頭上的白髮增多。
皇帝陵寢前的石馬殘敗，荒廢的宮殿外銅駝泣下如河。
推算胡人的氣運難以長久，邊地傳來的情報大多錯訛。
我這箇舊時京城的女子無比淒涼，仍保留著宣和年間的梳妝衣著。
•其二
十口之家一起分散離開，如今只剩我如孤雁南飛。
在荒廢的寺廟裡種菜充飢，生活貧苦還穿著當年淪陷時的舊衣。
豪華的府第里歌聲鐘聲騰沸，戰場上很少有探騎來回。
我就這樣老死在福建，見不到皇上的車駕回歸。
創作背景
南宋後期，政治更加黑暗，統治者以“歲幣”換苟安，忘記了論陷多年的大好河山。詩人於是寫下這組詩以抒悲憤。
作品鑑賞
文學賞析
這是一個從北方、從金人統治下南逃的人，懷著沉痛的心情，訴說故都及其附近荒涼景況和自己的悲慘經歷。詩歌通篇都是這位“北來人”說的話，詩人沒有出面鋪敘事件、描繪場景，也沒有穿插任何評判的語言，而詩人的思想感情完全可從北來人的敘述中體會出來。這樣的敘事詩，顯然是從杜甫“三吏”、“三別”一類的詩化出。這兩首五律，記錄了一個從金人統治的北方南逃的人的血淚控訴。
第一首描述北宋都城汴梁被占後的狀況。開頭“試說”二字含義深婉，隱約透露主人公不願說、不忍說的悲抑心境。從而表明他的訴說是應別人的要求，不得已而為之的。這樣，一箭雙鵰，寫說者也就寫了聽者。聽者身居東南，心裡卻老是惦記著北方的骨肉同胞，急欲知道他們的近況；對於故都汴梁，更是魂牽夢縈，一往情深。面對這樣的問訊者，“北來人”訴說著，帶著撕心裂肺的痛苦，以致白髮頻添，憂傷至極。接著正面寫東都，交代憂傷的原因。宮殿、銅駝，是都城內的景物，石馬是北宋諸帝陵園中的景物。然而，陵園內的石馬已殘破不堪，長眠於此的北宋諸帝死後還要蒙受亡國之恥。官門外的銅駝傾倒在荒煙蔓草之中，回憶昔日的繁華景象，亡國之痛和身世之悲一齊湧上心頭，不禁泣下如雨。詩人選用這些最富特徵的事物，塗以想像的濃烈色彩，對人於金人之手的都城面貌進行了藝術概括，用筆簡潔而境界全出。“寢園殘石馬，廢殿泣銅駝”，上句一個“殘”字顯示了陵園的悲慘變化；下句一個“泣”字則寄託了京都居民的哀痛，彼此映照，情景相生，感慨萬千，低回不已。故都雖已殘破不堪，而遺民的復國信念卻始終沒有動搖過，以致把邊境傳來的於南宋不利的訊息，當作謠言，不願聽信。那些舊日京師的婦女，如今雖已素髮飄蕭，境況淒涼，但衣著妝束仍是當年模樣。故國之思，終未消歇。
第二首由“北來人”介紹自己南逃的際遇和感觸。一家十口同時離開北方，為的是過上安穩日子。不料頻罹禍患，親人相繼喪生，如今獨自一人，伶仃孤苦，猶如失群的孤雁，竟至無處棲身，被迫寄宿荒涼的寺院，吃的是自家種的蔬菜，穿的還是從中原帶來的金人服裝。個人的遭遇已然不堪忍受，國家的境況更加令人沮喪。南來以後看不到臥薪嘗膽、秣馬厲兵的圖強之舉，那些深院大宅里的當權者，整日歌舞宴樂，不問邊情，不憂國事，長此以往，恐怕連偏安的局勢也難維持，收復失地更是遙遙無期。“老身閩地死，不見翠鑾歸！”結語哀痛絕望。
此詩在表達上有三個特點，其一是詩人不轉述中間環節，讓主人公直接面對讀者說話，這樣，讀者便會感到詩中所陳都是訴說者的親身所歷，語語發自肺腑。其二是運用對比的手法，以中原遺民思念故國與南宋小朝廷權貴歌舞昇平相對比，褒貶之意不言而喻。其三是以敘事代替抒情。詩中也有直接抒情的語言，如開頭的“試說東都事，添人白髮多”和結尾的“老身閩地死，不見翠鑾歸”等，但縱觀全篇，敘事是其基本手段，從東都說到南國，依次點染，脈絡分明，其中提到的人和事都具有某種典型性，融匯成一體，寄託著詩人憂國憂民的深長情意。總之，這兩首詩注重寫實，卻不失之板滯，原因在於以情疏導，質樸之外，更見自然流動，頗能體現詩人自己的風格。
名家點評
現代文學研究家錢鍾書《宋詩選注》：“貧著陷蕃衣”句，“意思說逃回南宋，可是還穿著金國的衣服，跟第一首“淒涼”二句對照”。“沙場探騎稀”句，“跟第一首“邊情”句對照，意思說南宋不派人好好去打探訊息，只聽信些謠言。
現代教育家程千帆《古詩今選》：這篇詩（指其一）是聽了北方來人談及北宋舊都汴梁情況後所發抒的感憤。二四兩聯側重敘事，一三兩聯偏於述懷，而交錯寫出，便不呆板。末句與陸游的“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣”事同情異，哀樂全殊。
作者簡介
劉克莊（1187—1269），字潛夫，號後村居士。莆田（今屬福建）人。以蔭入仕，淳祐六年（1246）賜同進士出身。官至龍圖閣直學士。早年曾寫《落梅》詩，被諫官指為訕謗，因而貶官。江湖派重要詩人，又是辛派詞人中成就最高的。詞學辛棄疾，多以國家大事為題材，詞風豪放，慷慨激越，有時略顯粗率和議論較多。著有《後村先生大全集》，詞集名《後村長短句》《後村別調》。存詞264首。
