靜慮入藏
—— 北京華藏公益圖書館
2003-2013
北京華藏圖書館起初叫三學讀書會，成立於2003年。2007年8月，理事長滕樹琴與朋友們一起在北京市民政局註冊成立北京華藏圖書館，是當時國內第一家以國學為主題的公益圖書館。
圖書館以“繼承弘揚祖國優秀傳統文化”為己任，收集了儒、釋、道、中醫、民俗、心靈、文學等圖書2萬餘冊，適合各種年齡借閱。同時，每周還定期舉辦國學、茶道、心靈成長等方面的公益課程。
2008年。華藏“社區連鎖圖書館”項目，在由世界銀行、民政部、國務院扶貧辦聯合主辦的“第二屆中國發展市場”中勝出並獲資金支持。
2009年。開始中華傳統文化“推廣種子”的培訓，第一批種子老師結業，國學弘揚活動開始進入學校和社區。
2010年。華藏走進外企“諾基亞西門子”公司。中華傳統文化“推廣種子培訓工程”在首都”社會組織服務民生行動”中獲得政府購買，成為全市16家“政府購買服務公益場館”之一，並被評為3A級社會組織。中華傳統文化推廣種子“參學之旅”正式啟動，形成集講座、共學、遊學等為一體的完整教學模式。
2011年，除繼續鞏固和拓展以往的成績外，受邀參加教育部中國成人教育協會主辦的“全國首屆城鄉社區數位化學習協作會”並在會上發布了項目：中華傳統文化“社區推廣工程”。以孝道、茶道、書道、武術太極、心靈成長、中醫養生、親職教育為主要內容，期望以此加強社區傳統文化的建設，為構建學習型社區貢獻力量。
同年，華藏提交的“立足圖書館的傳統文化人才培養模式研究”課題，通過聯合國教科文組織中國可持續發展教育（ESD）項目全國工作委員會專家組評審，正式立項。
2012年，華藏編著的《華藏〈弟子規〉踐行教材》《華藏〈三字經〉踐行教材》《華藏〈孝經〉踐行教材》成為“全國城鄉社區數位化教育（CCDT）培訓推薦教材”。
……
幾年來，華藏圖書館不斷開拓創新，研發了融匯傳統文化精華和現代理念的“學行教”立體學習法，並在“中華茶道”、中華傳統文化“推廣種子培訓工程”等多個項目中嘗試進行模組化、標準化教學，為培養中華傳統文化推廣人才建立了系統的教學及考核標準。為企業設計的服務項目也為國學服務社會建設、推動社會進步建立了具備可操作、可複製、可延續的項目模式。
華藏創始人、理事長：滕樹琴
四川資陽人，1997年定居北京。2001年皈依惟賢長老，法名正根。2003年創辦三學讀書會，開始系統地進行傳統文化尤其佛學文化的弘揚，並開始整理恩師的開示錄音，編輯出版相關書籍。2007年與朋友們一起在北京民政局註冊成立北京華藏圖書館，是當時國內第一家以國學為主題的公益圖書館。
北京華藏公益圖書館館長：黃漢禮老師
1980年生，廣西北海人，自幼喜愛中華傳統文化，習周易，研佛理。2003年畢業於北京城市學院藝術學院。2008年加盟華藏事業，常年主持華藏圖書館公益活動，經常受邀到高校、企業及社區進行講學。現任北京華藏圖書館理事、館長，《華藏》雜誌責編。
主編：《華藏〈弟子規〉踐行教材》《華藏〈三字經〉踐行教材》《華藏〈孝經〉踐行教材》《華藏〈茶道〉踐行教材》《華藏〈周易〉踐行教材》等。主要研發課程：周易人生智慧、中華茶道修心啟智系統課程、慈愛靈性修煉等。
每周固定的公益課：
每周一上午楞嚴經誦讀
每周三、四、五晚
太上老君說常清靜經
藥師經細讀分享會
周末零帕沙龍
每周六上午、下午、晚上
《大學》共學
阿含經與解脫道 日本佛教大學佛學博士楊笑天講
中醫按摩基礎班
每周日上午、下午、晚上
明師訪談
周易人生智慧
《瑜伽師地論》共學
共學活動，都由華藏免費提供相關書籍。還有更多活動，僅對志願者開放。
地址：
北京市海淀區西直門外交大東路31號院學慈樓110室
重慶華藏公益書院院長：耿宏慧老師
2007年開始從事佛教教育工作，在重慶佛學院主講唯識學及因明學，並創辦重慶華岩內學研修中心，以古印度五科佛學（瑜伽、般若、阿含、戒律、部派）針對四眾的辦學方向，頗具古印度特色。
2011年調至雲南佛學院工作，主講《金剛經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等般若經典及《印度佛教史》和《中國佛教史》。同年在北京華藏講堂進行中醫和佛學講座。主張學佛者當通五明（醫方明、工巧明、聲明、因明、內明），以內明為究竟，其他四明為方便，真俗圓融，不取不捨，為現實人生服務。
在佛學院工作期間，因見佛教信眾普遍身體很差，為疾病所纏繞、痛苦不堪，因而激發大悲心，重拾幼時所讀醫典，發願為大眾解除身心疾病，獲得身心健康。於是刻苦研讀《傷寒》、《金匱》、《素問》、《靈樞》、《難經》、《四聖心源》，並系統學習黃元御醫學體系。多年來，曾治癒B肝、糖尿病、高血壓、腰椎間盤突出、腎衰竭、視神經萎縮、不孕症、三叉神經痛等眾多疑難雜症多起。在圈內影響甚大。
華藏種子老師
華藏“優酷視頻”公益學習平台
華藏志工
王冉老師：北京市四中歷史老師，首都師範大學歷史學碩士華藏弟子規
2008年，華藏圖書館就開始著手編輯“國學經典踐行教育叢書”。華藏弟子規的第一個版本，僅僅是一本拼音誦讀本，內容包括：《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《孝經》。華藏種子老師們在社區、學校帶領大家一起學習《弟子規》的過程中，共同編寫了一份教材，也就是華藏《弟子規》的第二個版本。自09年1月於內部推出後，供不應求，並進行了多次的修訂。
《華藏〈弟子規〉踐行教材》是這個系列的最新版，也就是第三版。2013年4月出版。並被教育部確定為：全國城鄉社區數位化教育（CCDT）培訓推薦教材。
5年的時間，5年的積累，離不開華藏志願者的大力支持：
以北京市勁松三中為例。從09年開始，受學校的委託，華藏圖書館就在該校開始《弟子規》的課程了。後來2010年又請王冉老師（北京市勁松三中歷史教師，首都師範大學歷史學碩士，華藏種子老師）作為第二版的編校。
曹琳，北京市實驗二小老師，華藏種子老師。2010年6月在一年級的結業式中，所帶班級以節目的形式，在人民大會堂向全校師生匯報學習華藏《弟子規》的心得，得到嘉賓好評及領導讚許。
《弟子規》作為一部童蒙養正的經典，雖然只有短短的千餘字，但言簡意豐，精要地為我們指出了為人子弟應秉行的待人接物等禮儀規範。待人上，指出了人人應遵循父子有親、長幼有序、朋友有信、泛愛親仁等倫常道德。接物上，提示我們要落實飲食有節、穿衣有時、起居有常、行動有則的規範。
《華藏〈弟子規〉踐行教材》全書共29課，每課學習內容包括：古文原文、拼音、解字釋義引申、典故、導行、範例、每周學禮、拓展訓練。構成了從釋義到踐行的完整教學環節。每周上一課，系一年的課程。
由於《弟子規》是古代作品，難免有歷史的局限性，不合當今時宜，在編寫時進行了說明和辨析。在批判繼承中更加有助於我們理解現代文化，使其起到“保持民族性，體現時代性”的引導作用，傳承中華文化。
《華藏〈弟子規〉踐行教材》實用性強，既有理論，又有實際的操作方法，老師、學生、家庭全方位參與，屬綜合性“立體”教材，可作為學校推行素質教育的參考書、德育老師的教學用書，或家長和學生的學習輔導用書，亦可作為其他國學推廣機構的參考用書。
《大學》云：日日新，又日新。對於文化典籍，我們應該抱著不斷完善的態度，力圖讓其成為提升人格和德行的有益參考。
