作品原文
勸金 船
無情流水多情客 ，勸我如曾識。杯行到手 休辭卻，這公道 難得。曲水 池上，小字更書年月 。還對茂林修竹 ，似永和節 。
纖纖素手 如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽 ，又還是輕別 。此去翱翔，遍賞玉堂金闕 。欲問再來何歲，應有華發 。
注釋譯文
詞語注釋
⑴勸金船：詞牌名，一作《泛金船》，楊繪自度曲。此調有不同渚格體，俱為雙調。上、下片各八句，共八十八字。上下片第一、二、三、四、六、八句押韻，均用仄聲韻。
⑵多情客：指蘇軾自身及楊繪。
⑶杯行到手：古代有曲水流杯的習俗，賓主環繞水流而坐，杯隨流水行到人的面前，則此人飲酒。
⑷公道：公平合理。
⑸曲水：引水環曲為渠，以流酒杯。
⑹小字更書年月：小字，小楷。更書年月，指王羲之《蘭亭集序》所載之“永和九年，歲在癸丑”。
⑺茂林修竹：茂密的樹林高高的竹子，出自《蘭亭集序》中語。
⑻永和節：指王羲之永和年間在蘭亭集會。永和，東晉穆帝年號。
⑼纖纖素手：源於《古詩十九首》（迢迢牽牛星）：“纖纖擢素手，札札弄機杼。”纖纖，纖細柔長的樣子，這裡形容“素手”。
⑽咽（yè）：嗚咽，聲音因阻塞而低沉。
⑾輕別：以離別為輕，意為不把離別當作一回事。
⑿玉堂金闕：玉堂，官署名，侍中有玉堂署，宋以後翰林院亦稱玉堂，這裡專指翰林。金闕，帝王的宮闕。
⒀華發：花白的頭髮。
白話譯文
流水多情，客人也多情，勸我飲酒，如同似曾相識一般。杯行到手可不要推辭，這樣的公道事是很難得的。彎曲的水道上，用小楷書寫年月。還面對著茂密的樹林高高的竹子，像當年王羲之永和年間在蘭亭集會一樣。
歌女抬起那籍雪一般白淨而又纖細柔嫩的雙手，笑著將秋天的鮮花插入了花瓶。在宴會上可別責怪她唱出了嗚嗚咽咽的歌聲，這還算是未把離別當作一回事呢。這次一去，要看一看所有輝煌的殿堂。要問哪一年再來相聚，怕是人都老了。
創作背景
宋神宗熙寧七年（1074年）九月，杭州知州楊繪入為翰林學士，該詞是蘇軾在送別楊繪的宴會上時所作。
作品鑑賞
文學鑑賞
上片寫送別宴會上曲水流觴的場景。蘇軾樂在曲水流杯的遊戲中，把“無情流水”與“多情客”對照寫來，顯得饒有情味。接著將“流水”人格化，說流水勸我飲酒，蘇軾和流水如同似曾相識一般。“杯行到手可不要推辭，這樣的公道事是很難得的！”出語幽默，暗含著對世事的褒貶。蘇軾還運用王羲之《蘭亭集序》中一些現成的詞語，“曲水池上”、“茂林修竹”，勾畫出曲水流觴的場景，並多少透露出蘇軾清雅脫俗的情懷。
下片轉到寫別情。“纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。”這兩句強化了送別宴會留給蘇軾的美好的印象，以寫歌女的肢體、表情和動作為承啟的筆墨，寫來像特寫鏡頭一樣鮮明。 “尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別。”這兩句從歌女的聲情側面觸及了離別之情，別責怪歌女唱出了嗚嗚咽咽的歌聲，不要把離別當作一回事。“此去翱翔，遍賞玉堂金胭。”這兩句是專寫楊繪，道出了送別的情由，以鳥的“翱翔”比喻人在仕途上的進取，以“玉堂金胭”點明楊繪入朝為翰林。“欲問再來何歲，應有華發。”寫出了離別的惆悵，表達了蘇軾真摯的友情。
該詞是一首送別詞，採用擬人、用典的寫作手法，以懷古為贈別，反襯了蘇軾與舊友相勸飲酒以及濃郁的情誼。蘇軾憑著對生活的觀察和感受的能力，既描敘了兒女柔情，又有弔古追遠之意，可謂詞中有詩，這是蘇軾詞的一大特點。該詞寫出了一個送別詞全新的境界，已超出了一般的送別詞。
名家評論
清代哲學家、數學家、戲曲理論家焦循《雕菰樓詞話》：毛大可稱詞本無韻，是也。……蘇軾《勸金船》用客（陌）、識（職）、月（月）、卻（藥）、節（屑）、插（洽）。
四川大學教授成善楷《東坡樂府中歌妓詞的美學意義》：東坡對歌妓盛行之風所持的態度，常常在內心深處引起激烈的鬥爭。無情流水多情客，勸我如相識。杯行到手休辭卻，似軒冕相逼。勸東坡飲酒，而又素不相識的“多情客”，當然是壓酒的歌妓。“杯行到手休辭卻”，是願意喝酒。“似軒冕相逼”，是對這樣的勸飲，深以為苦。不推辭，是“逢場作戲”的態度決定的。深以為苦，是東坡固有的可貴本質的自然流露。
南開大學教授吳帆《端莊雜流麗，剛健含婀娜》：纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。也是由惜別的悲慨，別淚的縱橫與佳人倩笑構成不諧合的意境，創造詞的藝術美。
作者介紹
勸金船·無情流水多情客蘇軾（1037年～1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》、《蘇軾詞》、《蘇軾易傳》、《蘇軾樂府》等傳世。
