其論學以為始於不妄語,不妄動,即極諸至誠無息。接後學,委曲進誠,雖傭工下隸皆引之鄉道,曰:“盡爾職分,務實做去,終身不懈,即聖賢矣。勿過自薄也。”聞者莫不爽然。里中負販者近史居,不敢貨偽物。芻兒牧童或折棄矰繳,毀機穽。有鬥爭,就史質,往往置酒求解。門人桑調元自錢塘來謁,論學數日。將別,送之曰:“吾壽不過三年,恐不復相見。行矣勉之!”後三年九月,謂門人汪鑒曰:“不過今月,吾將去矣!”遂遍詣親友家,與老者言所以教,少者言所以學,令家人治木飭後事。晦前一夕,沐浴更衣,移榻正寢,炳燭晏坐如平時,鏇就寢。明晨,撫之冰矣。調元為刻其遺書十卷,其書謂易之為道,細無不該,遠無不屆,故多本易理以推人物之性。
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