勝門姬

神功皇后是日本第十四代仲哀天皇的皇后。其在《日本書紀》中被稱作氣長足姬尊，《古事記》里則名為息長帶姬命。 傳說在仲哀天皇去世後曾長期攝理朝政，為日本史書上首位女性統治者，其三度出征朝鮮也開日本海外拓土之先例。
有幾段關於她於松浦拔絲垂釣的記載：
“而神功皇后者,於其遠征之政未盡之間而懷妊臨產.御為鎮御腹,即取石以纏御裳之腰而渡還筑紫國,後產,其御子之所產之地者故號其御子生地謂「宇美」也.亦神功皇后所纏其御裳之石者,在筑紫國之伊斗村也.
神功皇后後到坐筑紫末羅縣之玉嶋里而御食其河邊.時當四月之上旬,皇后坐其河中之礒,拔取御裳之糸,以飯粒為餌,釣其河之年魚.此河名謂小河,亦其礒名謂勝門姬也.故,四月上旬之時,女人拔裳糸,以粒為餌以釣年魚之俗,至今不斷也.”
又見：
“昔者,氣長足姬尊,神功.欲征伐新羅,行於此郡（松浦）,而進食於玉嶋小河之側.
於茲,皇后,勾針為鉤,飯粒為餌,裳糸為緡,登河中之石,捧鉤祝曰:「朕,欲征伐新羅,求彼財寶.其事成功凱旋者,細鱗之魚,吞朕鉤緡.」既而投鉤.片時,果得其魚.
所以,此國婦女,孟夏四月,常以針釣之年魚.男夫雖釣,不能獲之.”
而《萬葉集》也有詩讚此事：
“神功皇后妃, 垂釣於此浦; 相傳有釣磯, 誰人曾目睹？”
這三個典故說的都是神功皇后曾垂釣於玉島川(松浦河) ，傳說在征討新羅前，她坐在磯（河中淺灘之石）上，口念禱詞，拔衣裳絲線為釣線，以米飯為餌，釣起了魚。她站立過的釣磯也被稱為“勝門姬（磯）”。這個行為就類似於後期所見的各種戰爭前的祈禱神跡（比如織田信長在奇襲桶狹間之前於尾張熱田神宮之禱），相信神跡會帶來戰鬥勝利的預兆。