加持供物

佛教術語，密教行者修一尊法時，以各部辦事明王之印明加持供物，除袪污濁為清淨妙供，以防藥叉、羅剎、毗那夜迦等之盜食觸穢。 重要者如下：(一)小三股印、金剛軍荼利小咒，出自蘇婆呼經卷上、蘇悉地供養法卷上。 (二)小三股印、甘露軍荼利小咒，出自陀羅尼集經卷三。

佛教術語，密教行者修一尊法時，以各部辦事明王之印明加持供物，除袪污濁為清淨妙供，以防藥叉、羅剎、毗那夜迦等之盜食觸穢。辦事明王因三部、五部各異，故其印明於經軌所說不一。重要者如下：(一)小三股印、金剛軍荼利小咒，出自蘇婆呼經卷上、蘇悉地供養法卷上。(二)小三股印、甘露軍荼利小咒，出自陀羅尼集經卷三。加持供物時，行逆順加持，即先逆加持，以辟除魔障等，再順加持，為悉地成就結界p1575
FROM:【佛光大辭典】