加持供物

佛教術語,密教行者修一尊法時,以各部辦事明王之印明加持供物,除袪污濁為清淨妙供,以防藥叉、羅剎、毗那夜迦等之盜食觸穢。 重要者如下:(一)小三股印、金剛軍荼利小咒,出自蘇婆呼經卷上、蘇悉地供養法卷上。 (二)小三股印、甘露軍荼利小咒,出自陀羅尼集經卷三。

佛教術語,密教行者修一尊法時,以各部辦事明王之印明加持供物,除袪污濁為清淨妙供,以防藥叉、羅剎、毗那夜迦等之盜食觸穢。辦事明王因三部、五部各異,故其印明於經軌所說不一。重要者如下:(一)小三股印、金剛軍荼利小咒,出自蘇婆呼經卷上、蘇悉地供養法卷上。(二)小三股印、甘露軍荼利小咒,出自陀羅尼集經卷三。加持供物時,行逆順加持,即先逆加持,以辟除魔障等,再順加持,為悉地成就結界p1575
FROM:【佛光大辭典】

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