節目介紹
香港電台RTHK製作的優秀紀錄片,
《 功 夫 傳 奇 》
武當、少林、詠春、洪拳、太極,共5集,
解讀中國各門派功夫的歷史、特點,及現狀。
武德,在於明辨善惡
善者不欺,惡者不懼
武術 已經成為中國文化精髓之一
習武者或者觀武之人
都有責任將這箇中華國粹
繼往開來,發揚光大
中國功夫源遠流長,因南北地理民風各異,衍生出脈絡有序,風格獨特,自成體系的不同門派。在中國社會,功夫更滲入各種文學、電影及戲劇之中,具有無可取代的人文意義。托銀幕之渲染,中國功夫更登上國際舞台,成為歐美社會理解中華文化的重要註腳。中國功夫,早已不局限於華人社會,而是普世的文化傳承。
鑒此,本節目七位主持,將分別帶領觀眾深入了解武當、少林、詠春、洪拳及太極五大門派,探索功夫的真面目,領略功夫的人文意義。以其攻防技擊之實,展現中國文化的內涵。中國功夫,不單是中華民族對攻防技擊及策略上的理解,更是一種情操的修行及思想的冶煉。透過功夫的積累,人可以從中了解自己,挑戰自我,最後超越自身。中華先師承傳下來的,既是千年的智慧與經驗,也是一條尋找真理的道路。
武當之巔
主持:歐錦棠李嘉 宣傳統籌:柯泳怡
編導:夏桂昌
監製:倪秉郎
播出時間:TVB,2010年6月12日晚7:30—8:30
中國幅員廣大,南北各地各門各派的武術博大精深。但講到代表性,無不推舉少林、武當為中華武術的兩大宗支。少林武術經過多年的宣傳介紹,為海內外共知。唯獨武當功夫在國外以及香港等地較少人認識廬山真面,只在少數電影中出現,籠上一層神秘色彩。武當功夫以內丹氣功獨步中國武術,與以外家硬氣功為主的功夫不同。本集透過兩位武者的追尋問道,加上一代正宗武當武術宗師鍾雲龍現身說法,步步解開武當功夫的獨門奧秘。
禪武少林
主持:文韋森(Howard) 宣傳統籌:柯泳怡
編導:馮家良
監製:倪秉郎
播出時間:TVB,2010年6月19日晚7:30—8:30
本故事真實紀錄一位年青人為了戰勝別人,因而與少林功夫結下不解之緣。在河南嵩山少林寺之外,發現一間隱世禪院,得以一睹真正的少林絕世武功,及獨特中華醫學分支的少林禪武醫。在習武的過程中,主持漸漸領悟到學武者必須放下勝負高低之心,無我無敵,充分了解自己,把握得住自己的心意,方能修練諸如「心意把」等最上乘的功夫,否則只會誤己誤人,無功而回。
詠春無華
主持:施祖男(Vinz) 宣傳統籌:柯泳怡
編導:張永添
監製:倪秉郎
播出時間:TVB,2010年6月26日晚7:30—8:30
說到中國功夫,世人大多只識少林武當,不知道流傳海外最廣的功夫,其實是有數百萬人修練的詠春拳。電影「葉問」更藉驚人票房,掀起一陣詠春熱潮。詠春究竟是怎樣的一門武術,叫全球各地武術愛好者為之著迷?本集透過武痴Vinz和一眾詠春界的武者,多角度了解詠春,揭開它在搏擊技巧中最核心的特色及奧秘。
洪拳正宗
主持:伍允龍(Philip) 宣傳統籌:柯泳怡
編導:馮家鍵
監製:倪秉郎
播出時間:TVB,2010年7月3日晚7:30—8:30
本集以習武為經,尋根為緯,每節走訪不同門下及關鍵人物,細說他們自己及洪拳的故事。透過主持人伍允龍的練習及比試,與尋找其歷史源頭作平衡發展。由訓練發現洪拳的秘技,跟發掘其神秘的歷史相互呼應。透過他研習洪拳的經過,讓觀眾領略當中秘技。同時,主持人會拜訪不同洪拳嫡系傳人,如:江沛偉師傅、劉家勇師傅、林存浩師傅,從中了解不同拳法、歷史、甚至是南方的醒獅文化。本集會到福建莆田縣南少林遺址考察,併到海外(例如:德國、西班牙)拍攝這嶺南拳術在當地之蓬勃發展,從洪拳的興衰,見證香港武館文化的起落,解開其神秘面紗。
實戰太極
主持:喬靖夫、林存浩、李嘉 宣傳統籌:柯泳怡
編導:葉劍峰
監製:倪秉郎
播出時間:TVB,2010年7月10日晚7:30—8:30
據報導,習練太極拳的人超過一億;因此,太極拳是世界上最多人認識的中國功夫。在中國、香港及海外,處處有它的蹤跡。雙魚太極圖,更成為西方人士理解中國文化道家哲學的重要符號。
然而,最為人忽略的中國功夫,亦莫過於太極拳。究竟在健身養生之外,太極拳有何技擊價值?在表演、競賽之外,太極拳的一招一式,又可否用來實戰?
本集節目,將會與觀眾踏上太極拳的追本溯源之旅,深入了解源遠流長的太極拳文化和歷史。三位主持人並將拜訪不同派別太極拳宗師,體驗艱苦的太極拳技擊訓練,展現太極拳鮮為人知的攻防絕技。
形意本源
形意拳是中國三大內家拳法,充滿山西人的 硬朗雄勁質樸感。據傳清初武人姬際可, 在 古剎中得到岳飛拳譜,深受感悟而化槍為 拳,講求內外合一擅用整勁,取名心意六合 拳。傳至李洛能為之一變,拳法以意為始, 以形為終,故名形意;後來再蛻變出意拳。 由於盜賊襲擊商旅, 需求所致,故山西境內 鑣局林立,起源於此的形意拳也得以傳揚天 下。
伍允龍與楊永勣來回山西、河北與香港拜訪戴氏心意拳、宋氏形意拳與香港意拳名師, 尋覓一個「逝去武林」的今昔。
男兒三藝
自13 世紀初成吉思汗征服花刺子模後,將摔 跤、騎馬與射箭定為蒙古的男兒三藝,每年 夏季內蒙古各地均有男子競技的那達慕大 會,流傳至今。
摔跤最能顯示蒙古人的力量,蒙語為搏克, 是結實的意思。要求選手以腰、腿部動作協 調,在對抗中運用力量與技巧。當代的搏 克,膝關節以上任何部位「一點著地」即為 落敗。
武者李嘉、萬兆基、嚴少強到達錫林郭勒大 草原趕上那達慕中會,跟「六年不倒」的搏 克好手哈達較量,逐一體會三藝底蘊。
威風八極
文有太極安天下,武有八極定乾坤。八極拳源自河北滄洲一帶的武術,剛猛暴烈為特 色。八極歷代宗師均以大槍而聞名,狠辣的 拳法則殺傷力強,成為近代史上保護政要人 物的「大內武術」。傅儀、毛澤東、蔣介石 的近身侍衛皆習八極。一代宗 師劉雲樵於 1949 年隨國軍赴台後在民間推廣武術,讓 八極拳在這土壤下遍地開花。
武者喬靖夫與彭罡原,到河北滄洲及台灣走 訪多名八極門人,學習拳法及大槍, 包括劉 雲樵的直系弟子,感受上一代武者風範。
南北螳螂
北螳螂拳在象形拳法中集十八家精華,極具 實戰之能,北拳雄霸山東,及後南傳;南螳 螂則為獨立南方拳種。武者李嘉、羅浩銘與 陳志忠兵分兩路在山東及香港,走進南北螳 螂拳的世界,體驗其外在之美及內在之猛。 踏足北螳螂拳發源地山東,一探齊魯尚武文 化,又遍尋各大名門,從中領略北螳螂拳眾 多派系的異同。
螳螂拳術自創拳至今300 多年,步入保 留傳承的轉變期。與國際接軌大趨勢下, 螳 螂拳從傳統中走入競技化,近乎體操、舞蹈 化的新派武術。
剛柔白鶴
福建山水奇麗,其民剛烈好鬥,民間拳宗南 少林。因海通較早以至有永春白鶴拳傳播於 琉球、台、日,成空手道之源。鶴拳由簡而 繁流通於海外,空手道則由個人鍜煉修為, 進而邁向終極武者格鬥。發展至今,兩者相 去有多遠?中國武術會否反師日本?空手道 黑帶高手歐錦棠跟韓綽堅,與中國武者羅俊 豪、羅俊傑走訪福建、台灣及沖繩各地,感 悟鶴拳以至剛柔流空手道技法的脈絡,反思 中日拳藝的哲道。
《功夫傳奇》在2010 年中於無線首播,每 集平均收視由16 至18點,逾百萬觀眾追 捧。隨後再安排亞視及明珠台(英文版)重 播,節目在港台網站的點擊率連續3 個月最 高,成為2010 第二季電視欣賞指數第6 位的 節目,在紐約與芝加哥電視節皆奪獎,賣埠 方面遠至新加坡、大馬、韓國與美國兩個電 視台,包括國家地理頻道。
監製倪秉郎、導演夏桂昌跟兩名武者伍允龍與李嘉等原班人馬上陣拍攝《功夫傳奇 II》,他們親自為《明報》讀者介紹這特別 推薦節目,由製作人幕後經歷的故事、武者 跟各門派比試的感悟作分享。
監製倪秉郎稱以首輯《功夫傳奇》的製作經 驗,在第2 輯由籌備到拍攝完成花了一年時 間,5 集各1 小時的節目,由5 名導演分別 帶著武者由北至草原大漠、南至沿岸海濱尋 找真功夫。今次加入更多埋身斗的感官刺激 元素,故選擇武者首要條件是「打得」。節 目中他們學習各門派武術同時有實戰機會, 激戰連場。
「實戰場面無疑增加感官刺激,最重要是解 答很多人的疑惑: 『功夫招式是否打得?』 故安排比武在交手中讓觀眾看到武術招式應 用。拍攝《功夫傳奇》是由武者出發,透過 他們學習帶起觀眾欣賞武術;中國功夫包含 是個人修養、鍛鍊到忘我鏡界,是中國人特 性。至於武者的感悟也帶來反思。」
「中國功夫是精緻的文化藝術與歷史,上一 輯大家記得介紹了武當、少林、詠春、洪拳與太極;是較南方武術並廣傳到外國,故我 們到了英國、德國與西班牙拍攝。今次我們搜羅了北方有故事的武術為拍攝主題,例如 山西形意拳是3 大內家拳,除了太極,最出 名的就是形意與八卦。當年因為山西多有錢 人,山賊亦多,故需要更多保鏢,所以這功 夫得以傳揚。日本人對八極拳很有興趣,打 入普遍文化,有漫畫介紹八極拳,甚至電子 遊戲人物耍的就是八極。還有白鶴拳就是日 本空手道的原祖,倭寇到中國拿走最好的東 西再演變;這也是承傳的歷史故事。」
零下30 度拍攝苦不堪言
《功夫傳奇》每集製作費達70萬元,今次 《功夫傳奇II》較慳家,減少了到歐洲拍攝 的費用,並汲取經驗,以最好最快拍攝。
「內地拍攝的花費有限,在山西的形意拳大 師父,更招待他們食宿不肯收錢,攝製隊也 貼近他的日常生活。」
「若果有機會再拍《功夫傳奇》,我不會再 犯今次的錯誤,因為資料蒐集至8 月才完 成,拍攝在夏末秋初開始。我是南方人,覺 得秋天拍攝是好天氣,想不到北方的氣溫已 下降。李嘉剛由蒙古返港,他在零下30 度拍 攝很辛苦;攝製隊在內地的交通情況也是我 最擔心的,時有意外發生。有次夏桂昌在蒙 古致電菴,說蒙古包與另一蒙古包之間距離 車程達半小時,他們穿梭其中趕到『甩 轆』;原來他們在趕車時,在車廂看著車胎 飛脫,幸好車上眾人平安無事。」