.
劉街資源眾多，資源豐富。這裡山高林密，雲霧繚繞，是貴池區林木、茶葉的重點產區之一。現已探明的金、銀、銅、鐵、鉛鋅、石灰石、白雲石、方解石、大理石、花崗岩等礦產遍布境內。
劉街文化古老，聲播海外。劉街是中國古儺戲的發源地之一，有“儺戲之鄉”的美譽。劉街儺戲具有典型的社祭色彩和宗族色彩，演出時村民們通宵達旦，徹夜狂歡。最隆重的是正月十五，各宗族的儺戲在劉街青山廟舉行迎神朝廟儀式，又稱“嚎啕神會”，人山人海，引來四海賓朋，熱鬧非凡，形成了獨特的民間文化氛圍。儺戲已引起了中外學者的關注，被譽為“戲劇活化石”。
貴池，在儺戲嘉年華里入夢
地點：皖南池州貴池 節目：儺戲 儺舞
貴池的劉街、桃坡、茅坦都是普通的名字，但儺戲使那裡的過年氣氛一點都不普通了。每年農曆正月初七到十五，請、送儺神的祭祀活動都是全民盛典。其中尤以劉街最為著名。要想早點看，初六到達最合適，因為初七凌晨三四點鐘，就有請儺神的儀式上演。
一切很是神秘。請儺神的只能是男丁。這自然是來自農業社會的傳統。一般於三天前，男人們就要執行沐浴、更衣、不同房的規矩。迎神時，敲鑼打鼓，戴著面具。家家戶戶都會送上很多供品，宰殺的牲畜家禽堆積如山。有趣的是，雞、鴨頭尾的毛不得去除，意為有頭有尾。如果你是女性，想看請神儀式要經過一番交涉。
到初七晚上，就可以看到儺戲、儺舞了。表演的還是男丁，但女性有權利當看客了。演出通宵達旦，不僅放鞭炮，還有禮花，更有土銃震天價響。
如果只想看正戲，遲到些也沒關係，因為各個村子演出時間不同。
十三那天，劉街源溪村的三個自然村分別到村外的大楓樹下迎神，然後在“神樹”那裡表演儺舞，有舞傘的，有舞古錢的。傘和古錢分別代表男性和女性，表達了當地人對性的崇拜。朝拜洞，也是這個意思。“神樹”下，有時參與者達成千上萬，有的舉著旗子，有的戴著面具，鞭炮、鑼鼓齊鳴，絕對是一場嘉年華。
如果你想年前就出發，可以先去佛教聖地九華山待幾日。九華山離池州僅40公里。那裡的人要過兩個年，一個葷年，一個素年，葷年在臘月廿八（小月廿七），舉家葷食。到除夕夜，則只能吃素，吃素可不是口頭上喊兩聲，是嚴謹到要拿草木灰洗碗的，一絲油星都不能沾。
當新年的鐘聲撞響時，那種氣氛，足以讓身在都市的人深深震撼。然後，悠然入夢，夢裡不知身是客。
劉街青山廟
青山廟，坐落在梅街鎮境內，東臨南山劉，西眺黃村，南望茶溪汪，北顧山里、山外姚，此處依山傍水，景致宜人。
青山廟建廟、朝廟歷史悠久。據《七修姚氏宗譜.卷首三》記載，青山廟始建於元代大德七年（公元1303年），是姚姓遷貴池後第十一世祖祖一公捐資建立，後來，元末至正年間（公元1341-1368年），汪姓七十一世祖開遷公續建，明正德年間（公元1506-1521年）姚村姚本憲公又捐資重建，後遭兵燹。清康熙年間眾社重建。最後一次修葺是民國三十五年（1946年）。此廟原有大殿三座，並有一座小廟，總體規模宏大、富麗壯觀。
此廟於1951-1952年間遭到徹底毀壞，成為一片廢墟。近年，廢墟上修建成一座簡易廟宇，供奉佛教諸神，有僧人主持。青山廟原為昭明太子祠和都城隍祠，中殿內供有梁昭明太子蕭統的牌位。作為聯社性質的土地之祭——青山廟會，主要是對本地信仰區域中心的“土主”——昭明太子的朝拜與祭祀活動，同時又複合了佛教、道教諸神，成為多神崇拜、祖先崇拜的民間綜合祭祀活動。
約在一個世紀前，每年由九個社聯合朝廟。即姚姓五社半，汪姓一社，劉姓一社，戴姓一社，宋村半社。朝廟的繁盛歷史當在300年以上。據光緒三年（1877年）重修《姚氏宗譜》“信仰篇.儺戲”記載“元宵清晨更以鹵簿導神至青山廟文孝祠，俗謂之朝廟。此俗南邊、西華、姚村皆同，惟姚村附近，先到後歸，相傳為盡地主之誼雲。耆老言，古時朝廟，儀仗外，有鞦韆、抬閣、高蹺諸勝。又選俊童十餘人，著梨園服，扮故事，立人肩窩上，名曰站肩，其壯麗繁華與江浙等省賽會無異。” 。儺鄉古諺：“南邊旗子盪里傘，劉鑼戴銃汪夾板，山里山外乾吶喊，鄭家探一探，黃家只有踮腳板。”道出了各儺神會的特點及朝廟之盛況。
1983年後，恢復青山廟會，依照傳統的老規矩，農曆正月十五上午，按姚村、茶溪汪、南山劉、南邊姚、西華姚、盪里姚的順序依次入場進行朝廟。由姚村的隊伍先行到達，俗稱“開（廟）門”， 盪里姚最後離開，稱“關（廟）門”。各儺神會一律抬著放有面具的龍亭，儀仗有彩旗隊、鑼鼓隊、細樂隊，隊伍前有開道鑼、“肅靜牌”、“迴避牌”及刀、槍、戟、錘、矛等兵器模型。走在前頭的香首手執五色神傘，健步來到廟前的空曠地，一邊高喊“朝廟舞傘斷”，一邊用力舞動神傘。所有的隊伍井然有序，魚貫入場。當六個儺神會全部進場後，眾人在龍亭前燃香、揖拜，並互致新春祝福，此時，觀者如潮，旗傘遮天；銃炮齊鳴，聲震山谷；煙霧漫坡，香溢曠野。朝廟的人群沉浸在敬神祀祖、祈福納吉的狂歡里。
