劉祥興
釘秤補碗的手工匠劉祥興（綽號劉釘秤教名普太）.
古田齋教，系由江西省貴溪縣一個釘秤補碗的手工匠劉祥興（綽號劉釘秤教名普太）傳來的，時間約在光緒八年前後。經他多年傳教，到光緒二十一年，教徒已有三千餘人。重點地區在古田縣今天的大橋、湖濱、吉巷一帶。光緒二十—年(1895)福建古田華山教案，就是中國人民反洋教鬥爭洪流中的一股支流，也是福建地區民間反帝鬥爭的一件大事。古田華山教案，考史者時有論及。50年代曾組織過調查，據當時尚健在的一些目擊或知情的老人回憶，皆言之鑿鑿，是一些極珍貴的口碑資料。華山教案發生的近因是，古田齋教徒準備向官府發動抗稅鬥爭，其信息為傳教士獲悉轉向清政府告密而激起的。領導華山教案的就是齋教徒。
齋教，原是由明教演變而來的秘密宗教組織。明清兩代主要流傳閩、浙、贛等省。清代亦有稱老官齋教，信奉彌勒佛，尊為無極聖祖，在古田、屏南的齋教也有信奉觀音佛、關帝和祖師的。入教者，通過“引進”(介紹人)加入，法名均以“普”字開頭，如普太、普全、普道、普友……。教眾統稱老官，平時吃素持齋。每逢朔、望、教眾群集齋堂念經，名曰“圓關”。為首的口授《心經》、《梁王懺》。教義以“代天行事”和“天國普有”為宗旨。民眾常依靠此組織作為反官府鬥爭的工具。明萬曆二十三年(1604)，福建甌寧(今建甌縣)有吳建領導的齋教起義，清乾隆一十三年(1748)，建寧縣有普少、魏現領導的老官齋教起義，鹹豐七年(1857)，貴州省何得勝、潘民傑領導齋教軍在修文、龍里起義，同治五年(1866)，崇安、建陽有安壽子。陳順光領導的齋教起義。正因為是秘密的宗教組織，齋教真正出現的時間無法確知。其活動時間，前後二百九十多年。50年代對齋教情況進行調查時，發現有名有姓的58個教徒中，大多數是古田人，其次是屏南人，再次是侯官(今閩侯)、閩清人。入教者均為男性，年齡20和30兩個年齡段最多，最小的21歲，最大的53歲。從職業看，主要是農民，還有手工業者，如燒瓦、編竹、碾米，還有船工、流民，以及少數的私塾先生、地理先生、被縣衙革職的差役等。他們加入齋教時間大多數在光緒一十九年(1893)至二十一年。這個階段，也是福建齋教發展最快最多時期，連福建天主教會主辦的《閩省會報》第256期上也驚呼：“延津邵及福州上下游，齋匪不下百餘萬人之多”。俄國駐福州領事也承認：“齋教博得普遍的愛戴和信仰”。 U" {Ix3Sf
古田齋教傳播，是先從宣講改邪歸正、崇尚義氣和“打抱不平”開始，以此聯絡民眾和組織發動民眾抗租、抗稅，所以威信日高。還有，齋教提倡吃素、戒酒、戒鴉片，尤其戒毒更為民眾歡迎。當時，古田吸食鴉片者甚眾，吸毒者最後大多傾家蕩產，妻離子散，造成悲劇。禁菸戒毒成為絕大多數民眾迫切要求。劉祥興就勸人們入齋教，吃素不菇暈，靜心信佛念經就可以戒毒。不幾年影響範圍擴大，參加的人一年比一年多起來。
齋教會起事之前，已組織教友中的打鐵能手如李高雪(古田隆德洋人)等多人，在齋教總部崑山髻(又叫弓山髻，海拔1341公尺，地在今吉巷鄉崑山村和大橋鎮張洋村之伺，離縣城約40華里)趕製長矛、大刀和匕首。這在以後流傳的民歌《十條手巾》第六條中有所表述：“六條手巾六波波，高雪上山來打刀；打的刀仔兩邊利，殺了番仔骨也毛。” ]v4k%A:S/
齋教徒的準備起義活動，引起了古田縣正堂的注意，光緒二十一年四月十九日特告示全境：“……持齋念佛，原系良民……有種匪類，包有禍心，陽為善事，哄誘愚民“……特示嚴禁……”。這時，侯官縣齋教首領鄭淮(義叫鄭九九)來到古田，被齋教會任命為軍師。大家在崑山髻總部聚義廳(原為祖師壇)相議決定，發動一次大規模抗稅鬥爭以鼓舞民眾，趁機攻取縣城奪取庫銀，再攻安章村(今大橋鎮)逼大戶出銀充餉，招兵買馬正式舉事。不料該計畫被英國教會駐古田傳教士史犖伯獲悉，他立即密報英國駐福州的領事館，英領事要求福建督撫迅即採取行動鎮壓。總督邊寶琮令古田縣回報，知縣王汝霖一面命副將唐有德帶兵丁到安章，卓洋一帶密查；一面命留縣城的兵丁整日在較場上操練。齋教會對此犯疑，知官府有準備，不敢貿然舉事。同時探知是洋教會告的密，盛怒之下改變部署，先找教會算帳。齋教會領導人號召教徒說：“不把洋人消滅乾淨，人民受苦受難就永無終止之日”。加上先前積怨甚深，憤怒的民眾於是把鬥爭鋒芒直指洋教會。
離古田城南約30華里處有座樹木繁茂，風景幽靜的華山(又叫花山)。洋教於清同治元年(1862)傳入古田，在華山建有避暑別墅。1895年夏，旅居古田縣各地的英美傳教士，群聚華山消暑。 Bvb6P8(7oF
同年八月一日(農曆六月十一)，古田齋教首領劉祥興、鄭淮率教徒三百餘人從崑山髻出發，由杜朱衣(古田瑞岩村人)高舉黃色的上寫“除番救主”的三角旗為前導，眾人各帶長矛、大刀，身懷匕首，趁夜色包圍了別墅。柳久速(屏南長橋人)帶領的一隊義兵首先攻入，隨即殺死史犖伯夫婦、子女、乳娘及修女計11人，其他隊義兵也殺傷女傳教士兩個(其中一個是美國人名叫“寶”的)。接著焚毀了別墅。大隊人馬撤離華山，返回崑山髻駐地。
古田知縣王汝霖聞訊，立將詳情報省。總督邊寶等大員聞報，即令全省各地保護洋人和教堂。同時派總兵徐萬福帶兵日夜兼程進剿，又派通員許星翼、福州知府秦炳直急赴古田處理善後；派參將余宏亮帶兵勇趕水口策應，王汝霖唐有德革職留任協助緝捕。 1WqFUO3;
英美兩國駐京公使，向清廷提出強硬抗議，又各派巡洋艦一艘(美國為“底特律”號)駛到馬江出海口……清政府在英美的壓力下，逮捕了二百多人。其中劉祥興、鄭淮、杜朱衣、柳久速、張濤等五人押解福州，在英美領事監視下被殺，其首級還送還古田懸於城樓上示眾多日。在古田縣殺21人。陳棕澤等17人被發遣邊境充軍，葉何囊等27人被判監禁10年。又監禁5年的5人，3年的5人，枷示的2人。被殺的人中，有一個外號叫“半天躓”(意即跳得高)的武術高手，在建甌因酒醉被捕。受審時挺立不跪，大罵：“當官的，放開我的銬鐐，讓我把洋人殺盡！”。大義凜然，嚇得審訊者呆若木雞。後從容就義。
古田華山教案，是在日本帝國主義強訂《馬關條約》，掠奪我神聖領土台灣之後發生的。它是中國人民反抗帝國主義情緒高漲的反映，也是廣大民眾與外國教會之間平日積怨又一次爆發。教案表達了古田和屏南等縣人民，反抗帝國主義鬥爭的堅強意志，極大地震撼了帝國主義勢力。連帝國主義者自己也驚嘆，此舉是“為了報仇雪恨，而非掠奪財物”。此後各地反洋教案件接連出現，直到義和團運動在全國範圍內興起。中國人民反帝鬥爭一浪高一浪地席捲全國。
