基本信息
作 者： 李帆 編
出 版 社： 北京師範大學出版社
ISBN： 9787303064144
出版時間： 2003-03-01
版 次： 1
頁 數： 299
裝 幀： 平裝
開 本： 32開
所屬分類： 圖書>社會科學>社會科學理論
內容簡介
李帆同志的《劉師培與中西學術》，正是著重從學術的角度來研究劉師培。劉師培生於經學世家，自幼承傳家學，少年時即“以紹述先業、昌揚揚州學派自任”，研究劉師培的學術，自然首先要探討他對家學和“揚卅I學派”的繼承問題，《劉師培與中西學術：以其中西交融之學和學術史研究為核心》即以此為開端。書中認為劉師培的著述涉及方面甚多，其“學術規模和治學特色可謂深得·揚州學派’之精髓，即長於會通，兼容並包。”如治經雖偏重古文，但不排斥今文經說，二家經說可並行不悖；對宋明人之經說也不存門戶之見，主張“薈萃漢、宋之說”，反對“並有宋一代之學術而廢之”。一代有一代的學術，劉師培從事學術研究的晚清畢竟不同於乾嘉年間，因而他的學術研究不能不受時代的影響，帶有時代的特色。劉師培學術的時代特色，即是中西交融之學。 在清末從事學術活動的劉師培，順應了時代的潮流，吸納西學以建構其中西交融之學。為了具體說明劉師培所受西學的影響，書中專立“劉師培所見西書考”一節，詳細地考析了劉師培所讀過（或徵引過）的西書和所接觸過的西方、日本的學者、思想家，並列表予以表明。這一具有原創性的工作，體現了作者治學的紮實。正是基於對劉師培的中學、西學的學識有具體、深入的了解，才能準確把握他的中西交融之學的特點。書中以劉師培與嚴復相比較，認為劉師培的吸納西學，是基於中學，借西學佐證中學，多有比附；而嚴復雖也有比附之處，但他是站在西學的立場上把握中學，以西學為坐標來評判中學，其目的在於學習西方，改造中學，使中學現代化。在中國古典學術向現代的轉型中，指出這種不同是有意義的。即如劉師培對中國學術史的研究，也是通過中西學類比，來評估中國古典學術之得失。書中關於劉師培對先秦、漢宋學術的獨到見解，對清學的別具一格的創穫的論析，多有新意。 李帆同志治學紮實嚴謹，注意從第一手資料人手，在基礎性的研究工作上用力，這在書中所附“年譜”可見其所下功夫。《劉師培與中西學術：以其中西交融之學和學術史研究為核心》的正文是在“年譜”的基礎上撰寫的。
目錄
序
序二
緒論
一、
二、研究狀況的回顧與思考
三、本書的研討思路
第章 先賢學術與劉師培
第節 “揚州學派”的基本精神
一、“揚州學派”
二、“揚州學派”的成就與特色
第二節 儀征劉氏家學
一、術建樹
二、學術風格與特色
第三節 劉師培對先賢學術的繼承與超越
一、先賢學術之繼承（1）：國學成就
二、對先賢學術之繼承（2）：治學特色與學術大勢
三、清末的學術新潮流
四、對先賢學術之超越
第二章 劉師培的中西交融之學
第節 劉師培關注並接受西學之緣由
一、亡與救學
二、揚州地域特點與考據學的先天優勢
三、廢科舉、興學堂的制度變遷
第二節 劉師培所見西書考
一、《國粹學報》時期對西學的吸納
二、《國粹學報》創辦後對西學的吸納
三、所見西書的綜合分析
第三節 以西釋中：劉師培之“新學”
一、中學：交融中西的起點與終點
二、社會學新知與國小舊統
三、歷史學的新視野
四、名學與義理
五、進化論與國小：“新學”之紐帶
第四節 對劉師培交融中西學術的評價
一、納西學的角度和程度--與嚴復之比較
二、對學術轉型的意義
三、“好依傍”的“痼疾”
第三章 劉師培的中國學術史研究
第節 清末民初的學術史勃興
一、術史勃興的表現
二、學術史勃興之緣由（1）：興學以救國
三、學術史勃興之緣由（2）：內在因素
第二節 劉師培的學術史研究實績
一、術史通論
二、論先秦學術
三、論兩漢學術及漢宋學術流變
第三節 學術史個案：劉師培之清代學術史論
一、論性著述
二、學案體著述
三、傳記類著述
第四節 劉師培學術史研究之地位與特色
一、西學評估中國古典學術
二、先秦、漢宋學術的新創見
結語
附錄 劉師培學譜簡編
參考文獻要目
後記
作者簡介
李帆，男，1961年9月生，遼寧撫順人。1986年畢業於吉林大學，獲歷史學碩士學位。1986年至1996年在遼寧師範大學歷史系任教，1994年出任副教授。1999年畢業於北京大學，獲歷史學博士學位。1999年7月至2001年6月，在北京師範大學歷史學博士後流動站從事博士後研究。現為北京師範大學歷史學系副教授。從1985年至今，共出版專著4部（獨著、合著），在《近代史研究》、《史學理論研究》、《中共黨史研究》、《史學月刊》、《北京大學學報》、《吉林大學學報》、《文獻》、《大陸雜誌》（台）、《中國文化月刊》（台）等學術刊物上發表論文40餘篇，多次獲省、市、校各項科研成果獎。
