簡介
1992年
油畫作品《向日葵》榮獲“新疆首屆青年文化藝術節藝術聯展”繪畫二等獎
1994年
油畫作品《肖像2號》入選第八屆全國美展
1998年
受邀參加“走出風情”繪畫展
2003年
《天界之三》入選第三屆中國油 畫作品展，
油畫作品《天界之二》、《天界之三》入選首屆新疆油畫作品展
2004年
受邀參加新疆“十二人” 繪畫展
繪畫筆記
許多個薄霧的清晨，她——美麗的鳥兒站在東方的土牆上動人的鳴唱，金色的光環投射她的身上。童年的我驚奇又欣喜，用稚拙的目光讚美她····
也許，這就是藝術的開始。
下鄉實習，汽車滿載藝術的求索者行進在烈日炎炎的戈壁荒灘。無垠的戈壁和裸露的山脈靜默無聲地印刻在我的腦海之中，記憶的深處翻湧起無名的悲愴之情。
扭曲褶皺的山脈屹立在周圍，有如簇擁的人形，空曠的山路上逡巡著遠古戰士的吶喊····
在克孜爾我用速寫本記錄下滿天翩翩起舞的飛天——，雨前低垂的雲。
對繪畫的學習經歷了古典材料技法，逐漸演化為表達狂熱情感的追求。這階段衝動多於理智。信於塗抹是瞬間的“靈感”，是一種充滿激情的執著，是一種無憂無慮理想國的生活與現實的社會狀況的戲劇衝突。後來開始研究有寓意的抽象畫（綜合材料）。色彩的量上有較為嚴格的控制，基本上是銀、白、黑等顏色及塗抹的混合物，有時略有一些希望的色彩——紅色。作品中有一些關於社會內容的思考，這些還不是主要的，我努力達到的是一種對畫面合適的安排——組織結構。從中我體會到不同材料、肌理與偶發效果的樂趣，它接近於我所感到的“自然主義”風格，一種不經意的美感。有人稱之為“自言自語”的畫面。而我則相信唯有如此，才有可能接近於“藝術”。
近期，我畫了一批具有塔吉克形象的影子，類似於克孜爾壁畫宗教情感的繪畫。畫面形式上較為粗糙和隨意，但整體氛圍是靜穆的。有觀者稱之為“準抽象”的“棱格畫”。
我堅信自己是虛無的理想主義戰士——在畫布前。
繪畫的實踐過程是一個不斷淨化宗教心靈的過程。我想當時人們的頭腦里的各種功利、欲望消退之時，即是真“藝術”的萌芽之時。
我總是想那些宗教壁畫的平靜、祥和、純潔，那些創造的人也一定是非常純潔的吧！記得當初學畫的時候，也是心懷教徒般的虔誠，——，不過，後來發現許多從事藝術的畫者心靈都很麻木——他們沒有足夠的勇氣去正視這一點。世俗的塵埃蒙蔽了他們的雙眼。
人還是應該有所求的，所求的是真、是善、是美。它不屬於任何欲望，而是回敬生命存在的善念。我想藝術最終歸屬是使人回歸到一種境界——理想，他的附屬之物也自然會隨著這“回歸”潛移默化為美。
佛教的一則故事中說有一個修行的和尚——阿難，當他面臨慾念困擾之時回答自己“人若結婚，就不能過清靜的生活，思考生死的問題”。那么從事藝術勞動的創造者在功利慾望侵襲的時候是不是也能夠藉此靜心明晰一下自己的藝術思路。
“藝術”是人的心靈的完滿表露、是真、是善、是美的表露。我希求的理想的至高境界，心懷虔誠，雖然醜惡的念頭時常偷襲我。
現在，我仍處在學習繪畫的初級階段。我需記憶許多辭彙，需要創造出完整的句子，學習基本的語法，掌握必要技能，在不斷豐富思想與情感的基礎上寫出真實的短文。我不希求“偶發”，因為她已存在於那裡。我希望能靜心傾聽來自心靈深處的聲音，學會深入辨析那“陌生”的獨白。
這塊土地養育了我。我的繪畫創作也是由她引發的。“雜居”的生活模式，反映的也是“雜居”的繪畫模式。
