作品原文
制誥自序
制誥本於《書》。《書》之誥、命、訓、誓，皆一時之約束也，自非訓導職業，則必指言美惡，以明誅賞之意焉。是以讀《說命》則知輔相之不易，讀《胤征》則知廢怠之可誅。秦漢以來，未之或改。近世以科試取士文章，司言者苟務刓飾，不根事實，升之者美溢於詞，而不知所以美之之謂；黜之者罪溢於紙，而不知所以罪之之來。而又拘以屬對，以圓方，類之於賦、判者流。先王之約束，藎掃地矣。元和十五年，餘始以祠部郎中知制誥，初約束不暇，及後累月，輒以古道乾丞相，丞相信然之。又明年，召入禁林，專常內命。上好文，一日，從容議及此，上曰：“通事舍人不知書便其宜，宣贊之外無不可。”自是司言之臣，皆得追用古道，不從中覆。然而餘所宣行者，文不能自足其意，率皆淺近，無以變例。追而序之，藎所以表明天子之復古，而張後來者之趣尚耳。
作者簡介
元稹（779—831），唐代詩人。字微之，河南（治今河南洛陽）人。早年家貧。公元793年（唐德宗貞元九年）舉明經科，公元803年（貞元十九年）舉書判拔萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。後轉而依附宦官，官至同中書門下平章事。最後以暴疾卒於武昌軍節度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。詩作平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富於情趣。後期之作，傷於浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830餘首。
