簡介
為音譯,意思是「自由人」。
羅馬戰俘或奴隸被釋放後,其本人與後代通稱自由人。
祥解
「利百地拿會堂」:當時在耶路撒冷有不同會堂,供來自不同背景的猶太人作崇拜之用。根據原文,跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂:
1.自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂;
前者的成員主要原居於北非,後者的成員來自小亞細亞。 司提反與這些不信的猶太人辯論之時,顯然曾提及耶穌對聖殿 (參可14:58; 約2:19-21)與律法的看法。如今他們故意歪曲他的話來攻擊他。
利百地拿,為音譯,意思是「自由人」。 指羅馬戰俘或奴隸被釋放後,其本人與後代通稱自由人。「利百地拿會堂」:當時在耶路撒冷有不同會堂,供來自不同背景的猶太人作崇拜之用。根據原文,跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂: 1 自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂, 2 基利家及亞西亞僑胞的會堂。 前者的成員主要原居於北非,後者的成員來自小亞細亞。 司提反與這些不信的猶太人辯論之時,顯然曾提及耶穌對聖殿 (參可14:58; 約2:19-21)與律法的看法。如今他們故意歪曲他的話來攻擊他。
為音譯,意思是「自由人」。
羅馬戰俘或奴隸被釋放後,其本人與後代通稱自由人。
「利百地拿會堂」:當時在耶路撒冷有不同會堂,供來自不同背景的猶太人作崇拜之用。根據原文,跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂:
1.自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂;
前者的成員主要原居於北非,後者的成員來自小亞細亞。 司提反與這些不信的猶太人辯論之時,顯然曾提及耶穌對聖殿 (參可14:58; 約2:19-21)與律法的看法。如今他們故意歪曲他的話來攻擊他。
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