相關詞條
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別相智
佛教用語,第八識中有無量無數的種子,分別證知種子的智慧,名為種智,即是別相智。 般若的總相智、別相智以及種智這三種智慧不共二乘,前兩智是人無我--就是大...
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四念處
四念處是指四個安頓心念的處所,又稱為四念處觀。為什麼把它稱為四念處觀呢?因為它並不純粹在於修定,而是以智慧用四種法觀察四念處來破除四種顛倒,故稱為四念處觀。
基本介紹 早期修行 後期修行 -
《四念處》
我們的心念很微細,不容易觀察到,而這四念處中,身體的行動最粗,最容易感受到。 修學四念處中的觀身不淨,是以觀察死屍,以達到認清楚世間的真相。 在觀法念處...
四念處 參考資料 -
正覺電子報(第四十二期)
鈍鳥與靈龜(連載十七) 平實導師 師說法,不立窠臼、不守規轍,大率如此,不可概舉。嘗垂語問學者:「我這裡無法與人,只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
《十住毗婆沙論》
《十住毗婆沙》或《十住論》。收在《大正藏》第二十六冊。本書是《華嚴經...地)的一半而已。《十住毗婆沙論》是注釋《華嚴經》之《十地品》,屬大乘教之...多處讚揚彌陀淨土,而後在《十住論》之《易行品》中告白自已歸於彌陀本願之救度...
簡介 品名及各品概要 思想 與《大智度論》之比較 相關詞條 -
法元經
關於“執我存在”的“起始發問”,引出了“別相見地”的“根源誤解”;從“別相...,依緣而發,因念而起者,是名“山月覺者”。如來使作此經,托以銘世,其所撰載...在,概為虛在,是依五感六觸在,是因念在,依念起,依念滅,此起也否,此滅也否...
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華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
,而空亦不存。必須泯絕念慮,無所住著。二、理事無礙觀,觀事理無礙法界,真空...日本,新羅之審祥往大唐,從賢首學華嚴,後至日本,住於大安寺。日本始有華嚴宗...之如生佛。杜順雖是禪師,但又以華嚴為業,住靜終南山,著《華嚴法界觀門...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
華嚴宗
。萬有事相,一一皆空無自性。萬有既空,而空亦不存。必須泯絕念慮,無所住著...《華嚴宗章疏》入日本,新羅之審祥往大唐,從賢首學華嚴,後至日本,住於大安寺...體,能具多種差別,如人身,能具眼等諸根為一體,故云總相。二、別相:多即非...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程 -
十八空義
佛教十八空義指什麼《大般若經》雲「複次舍利弗,菩薩摩訶薩,欲住(1)內...,若說十若說十五俱亦有疑此非問也。複次,善惡之法皆有定數,若四念處、四正...空,乃至一切種智空。若不異者,云何言欲住十八空,當學般若波羅蜜?」答曰...
佛教十八空義指什麼 複次十八空