基本介紹
內容簡介
《初唐楷則叢刊:等慈寺碑》按拓本原大原色製作，印製精美，便於收藏和臨習。
作者簡介
李偉鵬，男，四川南川人。中國書法家協會會員，重慶市書法家協會理事，重慶九龍坡區書協副主席，重慶市書法藝術研究院研究員，現就職於四川美術學院圖書館。1987年獲全國首屆書法知識百題競賽二等獎，1989年獲全國高等院校師生書法評展優秀獎，作品在中國美術館展出，1991年獲第二屆全國電視書法篆刻大賽二等獎，同年又獲西泠印社第二屆全國篆刻作品評展優秀獎，1992年被四川美術學院國畫系聘為客座書法篆刻教師，1993年獲紀念毛澤東誕辰100周年中華當代文化精粹博覽會大獎賽二等獎。
圖書目錄
一、出版說明
二、圖錄
三、歷代著錄輯要
序言
《等慈寺碑》，唐貞觀四年（630年）五月立，顏師古撰並書。
等慈寺故址在今河南省滎陽市汜水鎮。唐武德四年（621年）這裡發生了一場關係唐王朝命運的重要戰役——虎牢之戰，李世民以極少的兵力大敗竇建德，使王世充投降，唐朝天下因此得以初定。李世民登基後，貞觀三年（629年）下詔，在戰場處建寺，為破王世充、竇建德的陣亡將士薦福，立碑紀功。這便是等慈寺及《等慈寺碑》的來歷。
碑連額座高4．7米，寬1．53米，碑文楷書三十二行，行六十五字。碑額篆書“大唐皇帝等慈寺之碑”三行九字。此碑於二十世紀五六十年代被毀，殘石現存於鄭州博物館。
碑後結銜處署“顏師古奉敕□”，“奉敕”下的字很早就泐缺了，因此不知是“撰”是“書”。但碑文為顏師古所撰是無疑的，貞觀三年建寺的詔書已明確顏師古是“為碑銘”者。而與此同時奉詔而立的《昭仁寺碑》沒有泐缺，在“奉詔”下是“撰”字，因此也可以推定此碑泐缺的字是“撰”。至於書者，歷代著錄有以為是顏師古的，也有不以為然的，大多數的著錄是空缺。我們認為，施蟄存在《唐碑百選》中所考書者是顏師古的論述，是很有見地的：“余以為唐初碑之有撰文人名，而無書丹人名者，皆撰文者一手所書。《昭仁寺碑》，朱子奢撰而書之也；《等慈寺碑》，顏師古撰而書之也。至後世，始題作某某撰並書，則後人無惑矣。”
此碑的刊立年月，碑文沒有直接的記載，歷代著錄亦多有分歧。貞觀三年閏十二月下詔建寺立碑，因此碑的刊立時間不會在此之前，但歐陽修、趙明誠等卻作貞觀二年。而作貞觀三年者，是以下詔之時作為立碑之時，此應也不確。至於作貞觀十一年者，又是以顏師古的結銜“琅邪縣開國子”的進爵時間為據。我們認為，陸增祥、金文明等所考，應據《唐會要》：“寺於四年五月建造畢”，作為碑的刊立時間，最為妥當。
此碑的書法藝術，讚許頗多，皆認為是唐代楷書的上乘之作。王澍《虛舟題跋》評為：書法絕工，上援丁道護，下開徐季海，腴潤跌宕，致有傑思。深諳書理的楊守敬評此碑為：姿態橫生，勁利異常，無一弱筆，真堪與歐、虞抗行。廣博卓識的葉昌熾譬此碑為：中州唐碑之最為膾炙者。連卑唐的康有為亦論此碑為：古意未漓，博大渾厚者。
但此碑並不顯於世，為此我們特在“初唐楷則叢刊”中輯入，以應學習研究之需。
本書按拓本原大原色影印。
