圖書信息
出版社: 中國社會科學出版社; 第1版 (2011年2月1日)
叢書名: 海外儒學研究前沿叢書
平裝: 220頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7500492243, 9787500492245
條形碼: 9787500492245
尺寸: 23.2 x 16.6 x 1.6 cm
重量: 381 g
作者簡介
郝大維(David L．Hall．1937—2001)。原美國德克薩斯大學哲學教授。從事懷特海、美國哲學以及道家哲學和古希臘哲學的研究。除了與安樂哲長期合作，進行古典中國哲學的詮釋性研究之外，還著有《經驗的文明：懷特海式的文化理論》(The Civilization of Experience：A WhiteheadianTheory of Culture．1973)、《不定的鳳凰(The Uncertain Phoenix，1982)、《愛欲和反諷》(Eros and irony，1982)以及《理察·羅蒂：新實用主義的先知與詩人》(Richard Rorty：Prophet and Poet of theNew pragmatism，1994)等。安樂哲，夏威夷大學哲學系教授。他在1987年獲倫敦大學哲學博士學位，曾擔任夏威夷大學中國研究中心主任。安樂哲教授出版了一系列蜚聲國際的中國哲學專著，其中包括《先哲的民主：杜威、孔子與中國民主之希望》、《通過漢代而思》、《主術：中國古代政冶制度之研究》、《通過孔子而思》等；同時也是一位重要的中國經典的翻譯家，將中國一些重要的哲學典籍譯成英文，其中包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《論語》、《道德經》等。他還是美國的比較哲學雜誌《東西方哲學》的主編。
內容簡介
《切中倫常-《中庸》的新詮與新譯》，本書分為四個部分：第一部分是關於《中庸》文本的研究，對於了解《中庸》這部文獻的歷史及其英文翻譯的歷史，該部分探討了某些較為專門性的問題。其中，我們訴諸於最近中國的考古發現，來幫助我們確定《中庸》在其思想脈絡(intellectual context)中的定位。第二部分是對《中庸》提供一種哲學性和宗教性的詮釋。第三部分提出了《中庸》一書中所涉及的一些重要的術語，並對這些術語的含義進行了解釋。對於那些將本書作為課堂教材的教師來說，這些術語的解釋尤為有幫助。因為這些術語在《中庸》的論證中發揮了重要的作用，而本書
目錄
中文版新序
英文版前言
第一章 《中庸》文本的研究：文獻與義理
一 文獻的研究
(一)《中庸》和“思孟學派”
(二)子思與“五行”學說
(三)《中庸》：一部合成的文獻
(四)《中庸》成書的斷代
(五)子思其人
二 《中庸》的義理詮釋
(一)《中庸》首章的再分析
(二)為什麼“中庸”不是“Doctrine of the Mean”
第二章 比較視域下的(中庸>新詮：哲學與宗教性的取徑
一 《中庸》的重要性
二 翻譯的一些問題
(一)界定“哲學”文本
(二)“焦點”與“場域”的語言
三 “氣”和關聯性的宇宙論(Correlative cosmology)：《中庸》的詮釋脈絡
四 《中庸》的核心論證
(一)“誠”與創造性(《：reativity)
(二)“誠”、“性”和“情”
(三)作為主導性隱喻的家庭
(四)《中庸》中的“禮”
第三章 《中庸》重要觀念通釋
一 誠
二 道
三 德
四 和
五 教
六 君子
七 禮
八 命
九 氣
十 情
十一 仁
十二 善
十三 聖
十四 聖人
十五 天
十六 物
十七 孝
十八 心
十九 性
二十 義
二十一 智
二十二 中
二十三 中庸
第四章 《中庸》的英文新譯
附錄一：“禮”與古典儒家非神論的宗教思想
附錄二：儒學與杜威的實用主義：一種對話
附錄三：活出此生的意義：創造性的真諦
徵引與參考文獻
譯後記
