原文
時饑荒，鄉里及遠方客多有睏乏，駱統為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡居無子，則統甚哀之，數問其故，統曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨飽？”姊曰：“誠如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與之，又以告母，母亦賢之，遂使分施。
翻譯
當時鬧饑荒，同鄉以及遠方來得客人很多都貧困少食，統因為這飲食減少了。他的姐姐仁慈友愛有德行，一個人住沒有兒子，看見統這樣，非常可憐他，多次問他原因。統說：“百姓們連糟糠都吃不上，我又有什麼心思一個人吃飽呢？”姐姐說：“如果真是這樣，為什麼不告訴我呢，卻像這樣使自己受苦呢？”於是他自己就把自己的糧食分給他，再回去把這件事告訴自己的母親，母親也認為他的做法表現出他的賢明，於是就讓他分發糧食。
閱讀題目
駱統日後能成為大將軍的因素正因少年時代在故鄉親身體驗了平民的苦難，因而他從小就樹立了憂國憂民，以造福於民為己任的堅定信念。
這成為他短短一生中不懈追求的動力源泉。
最後兩句：“乃自以私粟與之，又以告母，母亦賢之，遂使分施。 ”解釋：於是他自己就把自己的糧食分給他，再回去把這件事告訴自己的母親，母親也認為他的做法表現出他對賢明，於是就讓他分發糧食。
駱統簡介
字：公緒
籍貫：會稽烏傷
官職：濡須督 家庭成員：父：駱俊
歷史年表：
統時八歲，遂與親客歸會稽。
孫權以將軍領會稽太守，統年二十，試為烏程相，民戶過萬，鹹嘆其惠理。權嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統志在補察，苟所聞見，夕不待旦。常勸權以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。權納用焉。出為建忠中郎將，領武射吏三千人。及凌統死，復領其兵。
是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗，統上疏。權感統言，深加意焉。
以隨陸遜破蜀軍於宜都，遷偏將軍。
黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統與嚴圭共拒破之，封新陽亭侯，後為濡須督。數陳便宜，前後書數十上，所言皆善，文多故不悉載。尤以占募在民間長惡敗俗，生離叛之心，急宜絕置，權與相反覆，終遂行之。
年三十六，黃武七年卒。
陳壽：駱統抗明大義，辭切理至，值權方閉不開。
少 年 立 志漢獻帝初平四年（193），駱統出生。駱統的父親駱俊，字孝遠，歷任郡吏、尚書郎、陳王國（河南開封以東、安徽亳縣以北地區）相。生駱統時，駱俊正好在陳王國為相，守邊屯田，治理王國之軍政。
當時，正值漢末亂世，袁術僭帝，諸侯混戰，盜賊四起，社會極不安定。駱俊寄希望於兒子能公正為人，就給兒子取字為“公緒”。
駱俊有文武才幹，治軍嚴明，並善於社會治安，盜賊、兵匪均不敢騷擾。在屯田保疆中，他養兵以濟百姓，克服了天災和人禍之害，一連幾年都獲得好收成。陳地的老百姓對駱俊都非常感激，生兒育女時，不少人改子女姓氏為駱姓，以表示對駱俊的感恩。
建安二年（197），駱統5歲。是年，饑荒空前，糧食困難到極點。袁術苦於部隊為糧草所困，就派人向駱俊去借糧。駱俊嫌其不立政德，居心叵測，沒有答應。袁術惱羞成怒，派人把駱俊暗殺了。從此駱統和母親便過上了孤兒寡母的生活。
建安五年（200），東吳大將華歆相中駱統母親，欲娶其為續弦，在孫策的撮合下，駱統的母親改嫁給華歆。
駱統從小就聰穎過人，並且很有個性。8歲時他就決意自立，不願隨繼父生活。在同宗親人的幫助下，和姐姐回到故土烏傷。
臨別時，駱統向前來送別的母親跪地三拜，說了聲：“母親，請多多保重，我走了。”轉身就上了馬車，強忍熱淚，不再回頭。他母親一直在車後哭著，喊著，跟著。趕車的馬夫說：“你母親還在後面跟著啊！”駱統說：“我不想增加母親更多的思念和悲哀。”
自那以後，駱統在烏傷學文習武整整12年。由於戰爭連年，饑荒嚴重，常見餓殍橫於路邊，駱統憂心如焚，寢食不安。於是，他決定節衣縮食以賑濟貧民百姓。由於節食過度，人日見消瘦。駱統的姐姐知道後，多次詢問駱統，為什麼要如此節食？駱統回答說：“為國奮鬥的文臣武將們連最粗劣的食糧都不足，我怎能忍心只關心個人的溫飽？”
駱統的姐姐聽了很感動，說：“難為你有如此可貴的愛國愛民之心，你怎么不早告訴我？”於是他姐姐就把自己的衣服、糧食省出一份來，給駱統接濟窮困百姓，同時又把駱統的這些情況轉告母親。駱統母親大加讚許，鼓勵他為民分憂、為國出力。駱統這種急人所急、憂人之憂的美德，不僅使他在當地名聲大振，而且整個會稽郡、豫章郡等地也廣為傳頌。
正因少年時代在故鄉親身體驗了平民的苦難，因而他從小就樹立了憂國憂民，以造福於民為己任的堅定信念。這成為他短短一生中不懈追求的動力源泉。
惠 澤 黎 民
公元208年，赤壁之戰後，魏、蜀、吳三國鼎立。
公元21年，孫權遷都秣陵，改名建業（今南京市）。他採納文臣武將“分土治國，褒賞賢能”的建議，招納四方賢士，加強對地方的管理，鞏固東吳的政治和經濟地位。由於駱統在地方上素有愛國愛民的好名聲，故被孫權看中錄用，授烏程相之職。烏程，就是現在的浙江湖州一帶，地域遼闊，百姓超過萬戶，是個大王國。烏程地勢平坦，舟楫便利，是兵家必爭之地。由於戰事頻繁，賊寇猖獗，百姓惶惶不得終日。當時年僅20歲的駱統，被安排在這樣重要的郡國為官，足見孫權對他的器重和信任。
駱統在烏程為官期間，十分體恤民情，廉儉自律。他主張以民為本，提倡農耕與漁牧並重，把“政使惠風，舉賢重良”當成教化的大事來抓；主張“以德親百姓，以仁治天下，以勤政取信於百姓”。當地的百姓都交口稱讚他心懷仁慈，恩德廣被一方。
駱統博學多才，分析問題常有獨到見解，能為孫權彌補決策過程中的不足。另外，駱統“苟所聞見，夕不待旦”，一旦有新問題或者新見解，他都能及時反饋給孫權。孫權欣賞他對事業的忠誠之心，在任會稽郡太守時，把他提升為郡功曹，負責掌管考查、記錄文臣武將的功勞。後來，孫權又把駱統提升為討虜軍行騎都尉。同時，還把自己伯伯孫輔之女介紹給駱統為妻。
駱統為人厚道，心如明鏡，耿直如父。他“常勸權以尊賢接士，勤求損益”。建議孫權不計門第、不計恩怨，把尊重賢人，重用賢人，當作理政之要。主張不失時機，隨時聽取不同政見，取長補短。
駱統的為人至誠可嘉，被孫權重用；駱統的用人之道更是行之有效。駱統曾說：“晌賜之日，可人人別進，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。”駱統認為用人，貴在培養，貴在感化，使之不忘報效國家。他主張選拔人才，要注重實踐，重視考察，努力做到知人善用，以人格力量發揮人才作用。駱統的這種用人之道，深得孫權的賞識，並得以採用。
陸機《辨亡論》贊：孫吳能“興天下爭衡”，其功之一，在於“駱統疆諫以補過，謀無遺算，舉不失策。”總之，孫權前期所以能推誠信士，求賢若渴，恤民如稚子；同時，量能授器，德能容人，親以致愛，其間與駱統的剖心赤誠、剛正為人、諫以補過是密不可分的。
上 疏 勤 政
駱統一生先後曾上書表30餘份。駱統忠直敢言，言必至善，所有政書言必赤誠，言必無私，言必傾盆，感人至深，實為千古剛正風範，後人楷模。
駱統著名的《論時政疏》，勸孫權“留神思省，補復荒虛，深圖遠計，育殘餘之民，阜人財之用”，闡述了他可貴的政德觀、駱統疏曰：
臣問君國者，以據疆土為強富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世民為豐祚，然財須民生，強賴民力，威恃民勢，福由民殖，德俟民茂，義以民行，六者既備，然後應天受祚，保族宜邦。《尚書田》：“眾非後無能胥以寧，後非眾無以辟四方。”推是言之、則民以君安，君以民濟，不易之道也。
這段文字著重表明了駱統的民本思想。駱統認為，大凡國君常常把擁有土地多少、版圖大小視為富強的標準，視掌握生殺賞罰大權為尊貴，炫耀德義為榮耀，君位子孫後代相傳為上帝厚賜。然富國要靠民眾創造，強國得賴民眾齊心協力，君王的權威靠民心歸附，豐衣足食靠耕作創造，德行賴民眾相互提高，義理須民眾推行。做到以上六條，才能應天命，繼位統，保宗室，安邦國。總之，國泰民安，繁榮昌盛，老百姓是基礎，有民才有本。
駱統對當時的社會政治形勢和老百姓的心態走向，進行了客觀而又全面的調查研究。他說：
令強敵未殄，海內未艾，三軍有無已之役，江境有不釋之備，征賦調數，由來積紀，加以殃疫死喪之災，郡縣荒虛，田疇無曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫。
意思是說今強敵未滅，國內未安。三軍征戰不已，沿江防線不解甲，馬不卸鞍，常備不懈。民間徵調頻繁，無以寧日；加之瘟疫流行，新墳遍野，郡縣田宅荒蕪，民戶損耗，鄉里但多見殘疾、老人，少有壯男、強丁。面對這些，駱統感到“心若焚燎”，對百姓“生則困苦無有溫飽，死則要棄骸骨不反”深表同情。
正因為駱統有這種強烈的愛國愛民思想，對當時官吏的強懲暴斂、巧取豪奪等腐敗現象也進行了鞭撻。同時，對不重教化、不顧生息的“後生不育”的嚴重危害也進行了披露。通過分析利弊，駱統為孫權提出了相應的對策。駱統察補說：
夫國之有民。猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以聖王重焉，禍福由之，故與民訊息，觀時制政。方令長史親民之職，惟以辨具為能。取過目前之急，少復以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以凋弊，漸以陵遲，勢不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，願殿下少以萬機餘閒，留神思省，補復荒虛，深圖遠計，育殘餘之民，阜人財之用，參曜三光，等崇天地。
駱統認為，做君主者都應懂得，順民則昌，民為邦本，民安邦固這個道理。因時制宜，因地制宜，出台愛民政策，與民生養休息才是仁政、德政。但是，目前委派的那些地方官吏不稱職。他們掛的是親民之名，但做的是強征暴取之事，很少以恩惠治天下，以仁慈取民心。因此，官民關係惡化，政風惡劣，腐敗孳生，每況愈下，國政日漸衰微。駱統認為，如果國力弱而不支，國家就無法久治。治國與治病除害的道理一樣，治病貴在初發之時就及時診治，斬草除根；除害貴在沒有形成氣候之時，就徹底剷除。他希望君王在日理萬機之餘，擠點時間，了解民間疾苦，採取補救辦法，這恩德就比天要高，比地要大，比海要深了。
孫權經過反覆比照補察，對駱統提出的“尤以占募在民間長惡敗俗，生膏叛之心，急宜絕置”的建議，認真採納並先後都付諸實施，取得了良好的社會效果。
戎 馬 生 涯
建安十九年（214），駱統23歲。孫權北征皖城（今合肥以南），駱統隨軍同征。卻逢當時曹操大兵南舉，進入漢中。劉備怕失去益州，派使求和；孫權也憂慮局面，派諸葛謹去報信尋盟結好。蜀、吳聯合，互分荊州、長沙、江夏、桂陽以東屬孫權管轄；南郡、零陵、武陵以西屬劉備管轄。孫權從陸口返回，欲攻合肥城。攻了十餘天未果。後聽說曹操離開漢中回皖，即撤軍回歸。路過津橋時，被駐紮津橋以北的魏國大將張遼偷襲。孫權猝不及防。當時，呂蒙、甘寧分兵迎敵，奮力抵抗。凌統以死保駕，抵禦敵軍，受了重傷。駱統等且戰且退，保孫權衝出重圍。據《江表傳》所記，當時情況十分危急，孫權策馬跑上津橋（又叫逍遙津，今安徽省合肥縣東）時，南邊橋板已斷。孫權緊急勒韁，戰馬失控，雙蹄騰空，幸虧後面一個叫谷利的士兵趕到，在馬屁股上狠抽一鞭，戰馬乘勢一躍，跳上南岸。還好將軍賀齊帶著三千人馬前來接應，保護孫權上了大船。嗣後，因護駕有功，凌統封偏將軍，兵力加倍；谷利被拜封都亭侯；駱統也升任建忠中郎將，率領武射吏三千人。凌統死後，他的一萬餘軍馬也都歸駱統領。
建安二十四年（219），駱統28歲。是年十一月，駱統隨陸遜別取宜都，升偏將軍。
公元221年，隨大都督陸遜征戰夷陵，幫助陸遜火燒劉備兵營，再立戰功。是年駱統30歲。
據《吳書》十三《陸遜傳》所志：陸遜當年在夷陵當“大都督”指揮作戰，東吳諸多將軍都“各自矜恃，不相聽從”。唯有駱統文武全才，又性情隨和。其他多是剛烈武夫。因此，陸遜常和駱統共商大計，並請駱統在眾將軍之中做一些協調和解釋工作，顯示了他的非凡組織協調能力。
夷陵之戰的決策中，充分顯示了陸遜和駱統的軍事才幹。
劉備率軍從江州到夷道，一路進軍600里，幾乎沒有什麼阻擋。劉備官兵和陸遜部下不明就裡，笑陸遜是“書生用兵，只會讓地”。他們不知是在誘敵深人，縱敵驕氣。唯駱統深知陸遜之用意，心照不宣。劉備一路扎了40餘個大營，每處安排兵力守營，拉長了戰線又分散了實力。陸遜、駱統等堅持六個月不出兵，任蜀兵陣前叫罵，意在消磨蜀軍意志，瓦解士氣。後來，陸遜見劉備三路兵馬合一，下寨江岸，用樹木編成柵欄連營，在駱統的幫助下，採用“火燒連營”的辦法，一舉打敗劉備，迫使其退守白帝城，徹底奪取了夷陵之戰的勝利。
蜀兵潰退後，吳軍將令徐盛、潘璋、宋謙等要求陸遜再發大軍窮追，活抓劉備以滅蜀。他們紛紛上書給孫權，連安東中郎將孫恆也堅持這個意見。孫權聽了將軍們的要求後也動了心，但又不敢輕易決定，就專程派人前來徵求陸遜的意見。陸遜當時也決定不下，就招偏將軍駱統和征北將軍朱然商議。駱統竭力反對出兵追擊。於是就由駱統執筆三人聯名上書說：“曹丕召集了將士，外表上說是幫助我們討伐劉備，內心裡卻另有奸計。我們決定立刻退兵，請主公馬上布置濡須塢駐防和沿江東北一帶的防禦，千萬！千萬！”事實竟如神算一般。陸遜全軍剛剛退回荊州，北面就傳來緊急警報：“魏兵分三路，準備打到東吳來了。”孫權接到駱統、陸遜、朱然三人妻章後，即派建威將軍呂范、副將朱桓等分頭迎戰。同時又採用陸遜和駱統的建議，修書魏主，採取稱臣對策，使得曹丕進兵無由。
吳黃武二年（222）三月時，魏文帝以孫權稱臣不誠為由，派曹仁率軍前來攻濡須塢。駱統受命領兵前去助濡須督朱恆。駱統援兵趕到時，值朱恆一半兵力去保羨溪未歸，戰場上兵力懸殊很大。駱統臨陣與朱恆急議，堰旗息鼓，伏兵以待。駱統協同將軍嚴圭分守兩地，形成犄角之勢。曹仁果真上當，在派他的兒子曹泰率兵進攻濡須城時，又分兵五千去偷襲中洲，自己親自帶了一萬多人留守橐皋。朱恆一面出陣迎戰曹泰，一面派人偷襲，火燒軍營，把曹泰打得落花流水。駱統殺了魏將常雕，嚴圭活捉了王雙，大獲全勝。孫權即封朱恆為嘉興侯，提升奮武將軍，派往彭城作相。駱統封新陽亭侯，拜濡須督，一直到黃武七年（228）英年早逝。
剛 正 抗 辯
據《會稽典錄》所載，太末縣徐陵為官清廉，業績顯著，為孫權重用。徐陵死後，家裡的田地、童僕、奴婢等都被地方霸主和強人搶掠一空，徐陵的兒子徐平落難。駱統知道後，一面代為申訴冤情，辯明是非，請官府懲治壞人；一面又親自上書，請求孫權思賢嘉善，救濟徐平。孫權得知後，安排徐平到丹陽太守諸葛恪手下為官。徐平作戰勇敢，立了很多戰功，官至武昌郡的左都督。
山陰有神筆椽吏之稱的朱育說：“瞻仰景行，其聰明大略，忠直謇諤，則偏將軍烏傷駱統。”這從駱統為張溫抗辯的奏疏中能看出他“為人掏心”的義舉。
孫權受張昭委託和舉薦，先拜張溫為議郎、曹尚書，後升為太子太傅。公元222年，張溫出使蜀國以後，經常宣揚諸葛孔明治國有方。孫權心中大為不悅，又擔心最終不能為自己所用。事也湊巧，公元224年，張溫再次出蜀回來後，發生了暨艷謀反未遂之事。一些嫉才的人趁機饞害張溫。孫權即以張溫“朋黨作奸、貽誤軍令、炫華惑眾、有辱本國”等罪，把他削職為民。
御筆欽定的罪狀，一般沒人敢言。但駱統出於“為國觀聽”，敢於“密陳其理”。他認為張溫獲罪，其因在於“務勢者妒其寵，爭名者嫉其才”，事實不清、證據不足，完全是小人讒言毀譽、君王缺乏明察的結果。
為分清是非，駱統對張溫“舉才不當”，被孫權定為“朋黨作奸’之罪，進行辨析。他說暨艷被錄用，主要責任不在張溫。就算推薦有誤，張溫也不是第一個推薦暨的人。“先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝”。說張溫與暨艷“朋黨作奸”，無憑無據，僅以“舉才不當”推定，實在說不過去。
關於“貽誤軍令”罪，駱統也進行客觀解釋。公元214年時，張溫曾受孫權命令，前去長河、零陵、桂陽三郡指揮接收投降的官兵。因為曹丕沒有退兵，張溫只能等曹退兵後才返歸復命。對此，駱統解釋說：“然計其送兵，以比許晏，數之多少，溫不滅之，用之韁贏，溫不下之，至於遲速，溫不後之，故得沒秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。”總之，張溫一直奉公執行命令，軍馬沒有減少，戰場上沒有退卻，軍期也沒有延誤，完全盡心為國，忠君效力，又何罪之有？
對孫權指責張溫出使蜀國“有辱本國”之罪，駱統認為，為國出使，盛讚“他國之美”，只要自己“沒有屈節為臣”，就不能說是“炫華惑眾，有辱本國”，而是正常的“使節之行，使臣之道”。西蜀派鄧芝回訪武昌，這是國與國之間友好的往來。鄧芝的回拜，實際上是諸葛亮派鄧芝送張溫回國，是對吳國的尊重，不是張溫的私交行為。此外，駱統對張溫所謂“賣恩群臣”等罪也進行抗辯。
為使孫權納諫，表明自己的無私和剛正，駱統最後表態：“我和張溫已多年沒有聯繫。張溫既不是我新近的朋友，也不是我對張溫有什麼特別的感情，只不過是共事的同僚，都是君王的臣子。如果君王能細加辨析、核實，什麼嫌疑都能解開。今天我為張溫陳情抗辯，我也並不對自己抱有多大的指望。張溫已受坐獲罪，獨行在前；我也願受恥，罷官革職在後。”但是，孫權始終沒有採納駱統的坦誠諫言。
黃武七年（228），孫權在武昌稱帝。登基時，孫權對先父、母親、兄長、兒子及文武百官進行了大封賞。但駱統卻沒有受到封賞。駱統也自知“清濁大明，善惡太分’，雖問心無愧，但畢竟心裡鬱郁不快。不久，終因經年征戰，積勞成疾而客死他鄉，年僅36歲。
駱統史實，古今有口皆碑。1998年《人民日報》外文版圖文並茂地讚譽駱統愛國愛民的高尚情操。
