相關詞條
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《金剛般若經》
十七地中邊分別論等並彌勒所談。並如廣章說。有少差異如別紙。二明論因起者...。既是定心正能破障故名牢也。或修慧中有有漏無漏二別。以分細牢。或就無漏中有折伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《解深密經》
，般若取法無性、三種波羅密多的十八門組成。三、分別地中隨眠等障：說明害伴隨眠...、心意識相、一切法相、無自性相、分別瑜伽、地波羅蜜，如來成所作事等八品...品、無自性相品）明所觀境；次二品（分別瑜伽品、地波羅密多品）辨能觀行；後...
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八識
的能見外色塵功能而立名為眼識，意謂眼根有見外色的功能、眼識有分別色相...意識心的變相非常多，而且意識心遍在三界九地中都可以存在，所以古時往往有...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
金剛喻定
故。堅固者：非一切障所壞；能壞一切障；極堅猛故。一味者：無分別性，純一味...（第十地）於法雖得自在，而有餘障，未名最極。謂有俱生微所知障及有任運煩惱障...，有若干疑議。如︰此惑若名佛地之障，則斷佛地之惑時，究以何者為金剛無間道...
簡介 諸家各說 -
三關[佛教禪宗名詞]
頗大。此外，對三關的解釋尚有以破所參話頭，於離意識分別的空白心地中見本來...，這是說所斷還有餘障。因初地菩薩，雖斷分別我法二障的種子，可是俱生我法二障的‘隨眠’，非是純一無漏，仍起現行的‘纏’。所謂‘俱生’ ...
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彌勒上生經
也。”初釋經文聊以五門分別五門分別一佛成權實，二慈氏所因，三時分有殊，四往...我所。一謂讀誦分別決定修多羅毗尼阿毗曇。為他演說讚嘆義味不生嫉妒。四、四...
彌勒上生經 初釋經文聊以五門分別 -
三十七菩提分法
，依慧去思惟簡擇（分別）所憶持的法③精進覺支︰依慧對法作簡擇思惟，並精進...
