冊井村

冊井村

冊井村位於沙河市西南部,距市區32.5公里,坐落在太行山東麓淺山區與華北平原的過渡帶上,它三面環山,地勢西高東低,地形以丘陵和河川盆地為主。村里人用“山繞三圈(zao),水繞兩河”來概括。它三面環山,地勢西高東低,冊井位於中間盆地的最高處。 冊井是有著悠久歷史的古村落,歷來是沙河西部的政治、經濟、文化中心,一直是里、社、區、鄉的駐地。 冊井是沙河市最大的自然村,全村有7000多人,分為東南街、東北街、西南街、西北街四個村民委員會。 2016年11月邢台市沙河市冊井鄉冊井村入選第四批中國傳統村落名錄。

村名由來

井邑,漢語詞語,釋義為城鎮;鄉村。市井。故里。奴役社會周朝推行井田制,九夫為井,四井為邑,四邑為丘,四丘為甸,四甸為縣,四縣為都,冊井出自奴役社會井田制為地名。

冊井村 冊井村
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相傳漢魏時已有人居住,宋代已初具規模。現在村西北白坡的山崖上的石刻佛像,有“宋元豐元年”(公元1078年)字樣,說明宋代已有村落。千百年來一直是河北順德府(邢台)通往山西潞安州(長治)的官道,是附近有名的物資集散地、商貿中心,店鋪林立,相當繁華。

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地理位置

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冊井位於河北省沙河市西南部,距市區 32.5 公里,系市境最大的自然村。它坐落在太行山東麓山區與丘陵交界處的一片小盆地中,西北扼柴關川口,由川谷形成的馬河從西北至東南繞村而過;西北和橫不浪川坡山相連; 南面與小清河沿岸諸村田嶺交接;北東兩面是綿延 20 公里的黃土嶺。地理位置優越。

人口民俗

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冊井人口眾多,村內有 7 千多口,連住在市區的有 1 萬多 人,居全市村莊之首。冊井村民不論姓張姓王,人多人少,歷來和睦相處,尤其 對於新遷入的小戶人家,更是特別照顧。所以,在漫長的歷史時期,吸引匯聚了 四面八方三教九流各色人等,因而使冊井英才輩出,長盛不衰。

名勝遺蹟

解放前,冊井村有以大廟為首的 5、6 座廟宇,四面有橋 門,村口有寺院、道觀、僧塔、摩崖佛像。另外,田地間還散布有不少古墓葬、 古碑刻等,有一些堪稱一方名勝,有一些頗具文物價值。然隨著時代的變遷,多 數已不復存在。近年來,遺蹟得到政府的重視,有些已成為旅遊勝地。

1、橋門多

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冊井自古就是沙河縣邑西重鎮,從現存石刻文字記載,最少已有一千多年的歷史。在村中仍矗立著四座橋門。三座為青石結構,一座為灰磚結構,威威赫赫見證了冊井古往今來的歷史滄桑。東門位於冊井村東,座西面東,橋高二丈余,中嵌磚刻大字“冊井東門”。橋上蓋關帝廟,高大雄偉。橋洞下車轍印痕儼然,是周圍村莊到冊井趕集看會的必由之路,史稱“鎖鑰之地”;南門位於西南街河溝北岸,高丈余,座北朝南,橋面青石刻“南門”二字,是武安市寨坡、洪山等村到冊井的商貿之路;西門在西南街張家祠堂東側,座東面西,是西南、西北二街交匯點;北門位於后街,玉皇廟東側,座南朝北,古時下臨懸崖,易守難攻。四座橋門形成冊井古鎮獨特的文化景觀,是沙河市不多見的歷史文化遺存。

2、廟宇多

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冊井村的廟宇很多,成規模的就有村西南的土地廟、村東口的都司廟、北門東側玉皇廟、東南街元帝廟(俗稱老爺廟)、東橋門上關帝廟,村中央的大廟,還有南海宮、聖母廟、三官廟等。歷史上,東南坡上有寺廟有古塔,西南街有尼姑庵,乃至黑龍廟,揚州城,仙姑廟等等,儒釋道三教融通,交相輝映。土地廟景區不僅供奉著土地爺,還建有牌坊、大殿、拜殿、呂祖廟、華山聖母殿、城隍廟、聖母廟、戲樓、涼亭等,已成為這一帶漸有名聲的旅遊風景區。

3、石頭老建築

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冊井村老村里到處是上百年的石頭老建築,它們依山地地勢而建,看似雜亂無章,實則與地形配合得絲絲入扣,布置得有規有距、錯落有致、整齊劃一,這是冊井先民們數百年來精心設計的結果,看上去緊湊而不擁擠,寬敞而不浪費。由於建築時間不一,所建者貧富不同,加上地勢位置的原因,所以村子裡既有以張氏家廟、王氏家廟為代表的城堡式、組合型地主大院,又有普通平方民宅。但無論哪種從石板的選擇、門楣裝飾、窗欞甚至門墩,都有所講究。

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4、匠人藝人多

歷史上,冊井村的匠人藝人輩出。畫匠,各道街都有幾個,最有名的如清末民初的趙才軒,所畫山水特別是壽字山水,乃為一絕,在縣內外知名,其畫作至今有好幾家收藏。西南街的慶功慶祥大爺,祖傳的油漆技藝,用料配料講究,做工精細,一件家具至少費近10道工序。

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