釋義
兼聽則明，偏信則暗現代泛指：在看待某一件事的是非。從正面的角度考慮就會很清楚明白，如果從心裡陰暗面分析就會很糊塗。
指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
出處
漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也”。示例
唐朝人魏徵說過：“～。”★毛澤東《矛盾論》多方面聽取意見才能辯明是非得失；只聽一方面的意見，就信以為真，往往要作出錯誤的判斷。漢代王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼聽，則聖日廣矣；庸說偏信，則愚日甚矣。”《資治通鑑》唐太宗貞觀二年：“上問魏徵曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”[原文]⑴上問⑵魏徵曰：“⑶人主何為而⑷明，何為而⑸暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔⑹堯清問下民，故⑺有苗之惡得以上聞；舜明四目，達四聰，故⑻共、鯀、歡兜不能⑼蔽也。秦二世偏信⑽趙高，以成⑾望夷之禍；⑿梁武帝偏信朱異，以取⒀台城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致⒁彭城閣之變。是故人君兼聽⒂廣納，則⒃貴臣不得⒄擁蔽，而下情得以⒅上通也。”上曰：“善哉”。[釋文]唐太宗問魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？”魏徵答：“廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在台城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。”唐太宗說：“好啊！”[字詞]⑴上：指唐太宗。⑵魏徵：唐初政治家，字玄成。⑶人主：君主。⑷明：明辨是非。⑸暗：昏庸糊塗。⑹堯：傳說中父系氏族社會後期部落聯盟首領。⑺有苗：古部落名。⑻共、鯀、歡兜：指上古傳說中的共工、姒鯀{gǔn}、歡兜，均為劣臣。⑼蔽：蒙蔽。⑽趙高：秦宦官。⑾望夷：秦朝望宦官。⑿梁武帝{464-549}：即蕭衍。南朝梁的建立者。⒀台城：城名。梁武帝因受賄在這裡被下臣侮辱。⒁彭城閣：隋煬帝被殺於揚州彭城閣。⒂廣納：廣泛的採納（建議）。⒃貴臣：宦官。⒄擁蔽：堵塞、遮掩。擁：堵塞。⒅上通：反映上來。
[辨析]魏徵先提出自己的觀點，然後列舉一系列的實例來論證自己的觀點，事例正反對比，有氣勢，說服力強。全文結構嚴謹，層次分明，文章以對話的形式，刻畫了一個善於納諫的明君形象和一個敢於進諫直言的大臣形象。而“兼聽則明，偏信則暗”所闡發的深刻哲理，已為千百年來社會實踐所證實。
成語故事
兼聽則明，偏信則暗從此，唐太宗很注意聽取下面說的諫言，鼓勵大臣直言進諫。魏徵去世後，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什麼興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”
哲學道理
這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見,就能明白事情的真相,作出正確的判斷,只聽信一方面的意見就會不了解真相,得出錯誤的結論.告誡人們辦事要廣泛聽取意見,不要聽信於一人,才能把事情辦好。相關詞語
開頭相同兼列、兼收並蓄、兼珍、兼言、兼覆、兼人、兼綜、兼寸、兼馬、兼味、兼收並畜、兼營、兼燭、兼覽博照、兼善、兼詣、兼收並采、兼政
結尾相同
二者不可得兼、該兼、相兼、併兼、兩兼、況兼、得兼、藻兼、守兼、長兼、食宿相兼、更兼
