作品正文
兼併1
三代子百姓2，公私無異財3。
人主擅操柄4，如天持斗魁5。
賦予皆自我6，兼併乃奸回7。
奸回法有誅8，勢亦無自來。
後世始倒持9，黔首遂難裁10。
秦王不知此，更築懷清台11。
禮義日已偷12，聖經久堙埃13。
法尚有存者，欲言時所咍14。
俗吏不知方15，掊克乃為材16。
俗儒不知變，兼併可無摧17。
利孔至百出18，小人私闔開19。
有司與之爭20，民愈可憐哉。
作品注釋
1、兼併：即吞併。本指用武力吞併他國。西漢賈誼《過秦論》：“夫兼併者，高詐力；安定者，貴順權。此言取與守不同術也。”後世多指豪門貴族掠奪貧民土地財產。
2、三代：指夏、商、周三個朝代。子：用作動詞，意謂像對子女般愛育。
3、異財：分外的財物。
4、人主：君主。擅：獨攬，專斷。操：操持，掌握。柄：權柄。《漢書·賈山傳》：“富貴者，人主之操柄也。”
5、斗魁：北斗七星的前四顆曰斗魁，後三顆星曰斗柄。不同季節和不同時刻，北斗七星出現的方位也不同，看起來像圍繞著北極星轉動。
6、賦予：徵收和給予，指國家財政收支。我：指君主自己。
7、奸回：奸詐邪惡。
8、誅：殺戮，懲罰。
9、倒持：語本“倒持太阿，授人以柄”（《漢書·梅福傳》）。太阿，古代寶劍名。《後漢書·阿進傳》作：“倒持干戈，授人以柄。”
10、黔首：戰國及秦代時對老百姓的稱呼。裁：節制，管理。
11、秦王：指秦始皇嬴政。《史記·貨殖列傳》云：“巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也。能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清台。”
12、偷：澆薄。此處是敗壞、淪喪之意。
13、聖經：聖人的經典，這裡指講求禮義的儒家經典。堙埃：埋沒在塵埃里。堙：埋沒。
14、咍：譏笑，嗤笑。
15、方：方法。
16、掊克：聚斂貪狠。
17、摧：摧毀，挫敗。
18、利孔：指生財的門路。
19、小人：指奸詐之人。闔開：關閉和開啟。這裡指對財利的操縱。
20、有司：指主管官吏。《史記·貨殖列傳》：“故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。”
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶曆二年）進士。1058年（嘉祐三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
