作品原文
六韜·龍韜·兵征武王問太公曰：“吾欲未戰先知敵人之強弱，豫見勝負之徵，為之奈何？”
太公曰：“勝負之徵，精神（1） 先見，明將察之，其敗在人。謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥（2） ，士卒所告。凡三軍說懌（3） ，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陳以勇猛，相賢以威武，此強征也；三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑（4） ，不畏法令，不重其將，此弱征（5） 也。
“三軍齊整，陣勢已固，深溝高壘，又有大風甚雨之利，三軍無故（6） ，旌旗前指，金鐸之聲清以揚，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之徵也；行陳不固，旌旗亂而相繞，逆大風甚雨之利，士卒恐懼，氣絕而不屬（7） ，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕如沭，此大敗之徵也。
“凡攻城圍邑，城之氣色如死灰（8） ，城可屠；城之氣出而北，城可克；城之氣出而西，城可降；城之氣出而南，城不可拔；城之氣出而東，城不可攻；城之氣出而復入，城主（9） 逃北；城之氣出而復我軍之上，軍必病；城之氣出高而無所止，用日長久。凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必須品亟去之，城必有大輔（10） 。此所以知可攻而攻，不可攻而止。”武王曰：“善哉！”
作品注釋
（1）精神：指人的精神面貌。
（2）妖祥：吉凶。妖：怪異兇惡。祥：吉祥。
（3）說懌：心情喜悅。
（4）眾口相惑：互相慫恿。
（5）弱征：怯弱的徵兆。
（6）無故：沒有事故，平靜安定。此處指不待命令而行動。
（7）不屬：不相連線。引申為渙散。
（8）死灰：灰白色。
（9）城主：守城的主將。
（10）大輔：得力的輔佐之人。
作品譯文
武王問太公道：“我想在沒有作戰之前，先知道敵人強弱之勢，預見敵我勝敗的徵兆，有什麼辦法嗎？”
太公說：“勝敗的徵兆，精神上總是先顯現於外，唯有明智的將帥能察知，效果好壞在於人的識別能力。我們要小心等候偵察敵人出入進退，審察他的動靜，言語的吉凶，士卒的相互閒談。凡是三軍士眾心情喜悅，遵守法令，尊敬長官，服從命令，樂於破敵殺將，言談都是戰場上的勇猛行為，都讚美威武勇敢的將士，這是軍隊強盛的徵兆；相反，如果敵人三軍士眾，頻繁驚囂，士卒散亂不整，互相恐懼敵人的強盛，互相談論都是不利於戰鬥的言論，看到的、聽到的，多是妖言怪事，互相慫恿，不畏懼法令，不尊敬主將，這是軍隊怯弱的徵兆。
“三軍出入進退，隊伍整齊，陣勢堅固，憑藉深溝高壘，又有暴風驟雨的便利，三軍平靜無事，旌旗向前方揮動，金鐸的敲擊聲激揚清越，鼙鼓的聲音宛轉和鳴，這是得神明的幫助，取得勝利的徵兆；相反，如果三軍隊伍陣勢都不堅固，旌旗混亂纏繞，行動受暴風驟雨的影響，士卒驚恐畏懼，氣喘吁吁，戰馬驚駭奔跑，兵車車軸斷折，金鐸聲音混濁不清，鼙鼓聲音木然不清，這是軍隊大敗的徵兆。
“凡是攻城圍邑，觀察城市上空的氣象，可以知進攻順利或不順利。如果城市上空一片死灰色，那么這座城可以屠殺；城市上空之氣向北流動，那么這座城可以攻克；城市上空之氣向西流動，那么這座城可以迫使投降；城市上空之氣向南流動，那么這座城難以攻取；城市上空之氣向東流動，那么這座城不可進攻；城市上空之氣出去又返回，那么守衛這座城市的將領一定逃跑了；城市上空之氣流出覆蓋我軍上方，我軍必定受挫；城市上空之氣出而高升不止，圍城的時間將很長。凡是攻城圍邑，超過十天不打雷不下雨，一定要馬上離開，城市中必定有得力的輔佐之人。這以上就是說明能攻則攻，不能攻就停止，不能勉強從事。”武王說：“你說得很好！”
作品評析
“勝負之徵，精神先見。”通過對敵軍士氣、陣勢、軍紀的了解，可以判斷敵人的強弱勝敗。本篇首先闡明了“勝敗之徵，精神先見”。接著論述了通過士氣盛衰、陣勢治亂、軍紀嚴弛來判斷敵軍的強弱勝敗。最後論述了通過“望氣”來判斷城邑是否可屠、克、降、拔，以及可攻、不可攻。
國學故事
齊國和魯國都是西周初年分封的重要諸侯國，又是近鄰。在諸侯兼併、大國爭霸的形勢下，不免發生矛盾。公元前686年冬，齊國宮廷內部發生動亂，流亡在外的公子小白和其兄公子糾都想乘機回國繼承王位，於是雙方展開了一場爭奪君位的鬥爭。結果，小白獲勝，搶占了君位，他就是齊桓公。在這場齊國內部的鬥爭中，魯國站在公子糾一邊，並曾公開出兵支持公子糾回國爭奪君位。齊桓公對此耿耿於懷，不肯善罷干休。公元前684年春，齊桓公自恃實力強大，不顧管仲諫勸，興師伐魯，企圖一舉征服魯國。魯莊公聞訊，動員全國軍隊，決定同齊軍一決勝負，雙方大戰就此展開。
就在魯莊公準備發兵應戰之前，魯國有一名叫曹劌的人，毛遂自薦，要求參與軍事。魯莊公答應了他的請求，讓他同自己一起來到軍中。兩軍在長勺（今山東曲阜北，一說萊蕪東北）相遇，待布陣完畢後，魯莊公準備傳令擂鼓出擊，希望能先發制人，曹劌見狀忙加以勸阻，建議莊公堅守陣地，以逸待勞，伺機破敵，被莊公採納。齊軍求勝心切，憑恃強大的兵力優勢，向魯率發起猛烈進攻。但接連三次出擊都在魯軍的嚴密防禦下遭到了挫敗，不僅未能達到預期目的，反而造成自己戰力衰落，士氣沮喪。曹劌見時機已到，建議進行反擊，莊公傳令全線出擊。魯軍於是憑藉高昂的士氣，迅速勇猛地沖向敵軍，衝垮了齊軍的車陣，大敗敵軍。莊公見齊軍敗退，急欲下令發起追擊，又被曹劌所勸阻，曹劌下車仔細察看，發現齊軍的車轍痕跡紊亂；又登車遠望，望到齊軍的旗幟東倒西歪，判明了齊軍確是敗潰，這才建議魯莊公實施追擊。於是莊公下令追擊，進一步重創齊軍，將其趕出了魯國國境，魯軍至此取得了長勺之戰的最終勝利。
戰爭結束後，魯莊公向曹劌詢問取勝的原因，曹劌回答說：“用兵打仗憑恃的是士氣。第一次擊鼓衝鋒時士氣最為旺盛，第二次擊鼓衝鋒時士氣開始消退，等到第三次擊鼓衝鋒時士氣就完全衰竭了。齊軍三通鼓罷，士氣喪失殆盡，而我軍士氣正十分旺盛，這時反擊，自然能一舉打敗齊軍。”接著曹劌又說明未立即發起追擊的原因：齊國實力強大，不可等閒視之，因此要謹防其佯敗設伏，引我上當。後來看到他們的車轍紊亂，旌旗歪斜，才知他們確實潰敗，這時追擊必可獲勝。曹劌的這些分析，應證了本篇所言：“行陣不周，旌旗亂而相繞”，“士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸”，“此大敗之徵也”。
出處簡介
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是後人依託，作者已不可考。現在一般認為此書成於戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。
