六祖惠能故居

六祖惠能故居

廣東新興縣是我國佛教最著名的高僧六祖惠能的故里,而其誕生與成長的聖地:新興縣六祖鎮夏盧村則是聖地中的聖地。六祖惠能故居:六祖鎮夏盧村里至今仍然有眾多用科學解釋不了的不解之謎(如古聖荔、戒疤荔、靈蛙等等)不斷湧現。

歷史記載

唐武德三年(公元620年),河北范陽有一名姓盧行瑫的地方官吏,不知何故觸犯了朝廷,被貶了官,發配到嶺南的新州(現廣東省新興縣),成為一名普通百姓,與新興縣姓夏的人一齊開村務農為生,因此這村莊以二姓氏“夏盧”叫夏盧村。盧行瑫娶了新州夏盧村附近的朗村一李氏女為妻。唐貞觀十二年(公元638年)農曆二月八日子時,新州夏盧村的一棟茅舍里,一個嬰兒呱呱落地。傳說嬰兒降生時祥光獻瑞,香氣氛馥。翌晨,有二僧人來盧家為嬰兒取名“惠能”。行瑫問何以叫惠能?僧人曰“惠者,以佛法惠施一切眾生,能者,能弘揚大乘佛法”。盧行瑫欣然同意。這個惠能,就是後來成為一代禪宗的六祖。“惠能”是國內外佛教史上空前絕後的唯一一個乳名、俗名、出家之後的釋名都一致終生不變的名字。

惠能3歲喪父,家境貧寒,青少年時靠打柴、賣柴為生,目不識丁,但有過耳不忘的本領。一天賣柴路過金台寺,聽僧人誦讀《金剛經》,聞經領悟,求道心切。後得僧人資助而安家計,奉舅命叩石口開,於龍朔元年(661年)奔黃梅參禮五祖,“惟求作佛,不求余物”,八月苦修,得以真傳。惠能,“下下人有上上智”,以“菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。”一偈得以受衣缽、承法統,成為禪宗六祖。惠能遵五祖囑,南歸韜光養晦16載,儀風元年(676年)正月初八,他到法性寺(今廣州光孝寺),“風幡論”一說,其俗圓融,剃髮受戒。在曹溪寶林寺(今韶關南華寺),宣講禪宗法要35餘年。直至晚年,惠能思家心切,十分思念自己誕生與成長的聖地:新興縣六祖鎮夏盧村。惠能在夏盧村生活了24年,與自己的父母、鄉親們都是相依為命的,需要回來自己的故里這裡葉落歸根,圓寂於新興縣國恩寺。唐先天二年(713年)七月率門人回新州國恩寺主持報恩塔落成禮。是年八月三日,惠能於國恩寺端坐圓寂,享年76歲。

流傳故事

六祖惠能雖然早已遠行了,但他留給後人有一部千古留芳的佛經《法寶壇經》,還有一座千年古剎國恩寺、六祖故居及其三棵千年古聖荔。人們睹古荔而懷念六祖,真是“三棵古聖荔,留下千古情”。

至今六祖惠能故居,每年有二個隆重的六祖惠能旦:

二月初八(惠能誕生日);八月初三(惠能圓寂日)

國內外的高僧大德、善信雲集,朝拜六祖惠能。

此外,每年的六月、七月份,六祖惠能童年手植的千年古聖荔成熟時,萬人云集、結緣、品嘗。

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