節選內容
（第6章第1節）
六親對應事象第二節用神轉換原理源，子孫爻旺說明電視機產品多、貨源充足，而財爻代表利潤，若財爻衰弱，說明電視積壓多，銷量、效益都不好。測比賽、對弈等具有對抗對立、競爭性質的事類，無論參加對手是誰都以應爻為對應點代表對方。如你與弟弟賽跑，世爻對應你，應爻對應弟弟；不論應爻是何六親，決不可取兄弟爻為弟弟；此時求測是看競爭比賽的結果，要從二人對立角度來論。測官司也同樣。拿測人來說：長官、領導等都以官鬼爻為用，並不是說所有當官的都為官鬼爻，本單位領導或能管轄到卦主的領導、執法人員可用作對應點；若管轄不到你，儘管他是領導也不可為用。開計程車的看一天運氣如何，官鬼爻就對應交通警察或災禍、車禍之類令人擔心害怕的人事。如測某地方治安管理、社會秩序情況：公安人員從維護治安、整治邪惡分子的角度來看以子孫爻為對應點（看子孫爻旺不旺、有沒有力），旺相有力發動，說明公安人員積極主動維護秩序，確保平安無憂。若是違法犯罪分子來求測，把公安人員看成小人、敵人，處處與他作對的仇家，公安人員是令他恐懼、限制他人身的官鬼，此時應以官鬼爻來定位。這取決於求測者心態，得從求測者對人事物的看法和角度來論，絕不能以預測師的主觀意識和心態來看。公安人員或受害人員、有正義感的平民百姓求測犯罪分子、歹徒的情況、行蹤以官鬼爻為用（對應犯罪分子）。這是從犯罪分子危害社會、具有不安全隱患的角度來看。公安人員求測將犯罪分子確定為官鬼爻，而犯罪分子求測卻把公安人員看成官鬼爻，好人壞人兩顛倒，原來各自心態不同，這正是現實社會的複雜多變性，好壞、讚賞與否定都源於心態和出發點不同。卦理與現實中的道理相通，現實多變、具有多角度、多層次化，卦理也同樣。不然就難正確推斷現實中的人事。取用神找對應點必須從求測者角度出發，看其對所測事物的心態、看法、目的和出發點這幾方面來綜合考慮，不要教條看問題，己往六爻書取用所列六親代表的事象都是從事物使用功能角度論的，並沒講清當事物功能發生轉變時用神要隨之改變。所以很多易學愛好者看到某些大師斷賣房子只著重看財爻，以財爻為主要用神，而不太看父母爻，自己不理解其中道理，反認為人家用神取錯了。當買房子居住，此時房子體現其使用功能（避暑取暖的保護、防禦等）以父母爻為用；當要賣房屋，房子具有商品性質，體現價值功能，求測者主要目的是為價值交換，故著重看財爻，財到手了就意味房子賣出去了。所以同種事物在不同歷史時期、處境、地點，心態、角度下，必然顯示不同實質和意義。這需要從社會角度，用辯證思維看待每種事物，只有用變化眼光和思維來探索、研究六爻才能有更大突破。總之，爻中用神隨著求測角度不同而變化，取用神找對應點關鍵看求測角度及實際功用.
