事件
成帝鹹康中（約公元340年）乃著《安天論》。公元340年（代建國三年）：拓跋什冀犍在盛樂（今和林格爾）建宮殿，代國開始有定居的政治中心。
多馬福音的科普特語（Coptic）版本於1945年在埃及的Nag Hammadi發現，但當其內容被翻譯出來以後，考古學家才意會到早在1898年之時，其希臘文部分原文已在Oxyrhynchus出土，相信是Nag Hammadi版本的古本。根據考古學家推斷，希臘文版本應在約公元200年成書，而科普特語版本則在公元340年左右。庾翼“與都下書”寫於出鎮荊州之際，他牧守荊州在公元340年至公元343年，當時王羲之年在三十八歲到四十一歲間。
人物出生
歐西比斯（Eusebius，公元340年）。
逝世人物
庾亮（公元289－340年）字元規，東晉穎川鄢陵（今河南省鄢陵縣）人。史載，時人稱他“美姿容，善談化，性好莊老，風格峻整”。晉元帝聞其名，特地召見他，竟覺“風雅過於所望”。晉時，武昌又為江州的治所，所以，都江州領刺史的陶侃一直住在武昌。鹹和7年（公元332年），長期鎮守武昌的陶侃去世，朝廷命庾亮接替陶侃，都督江、荊、豫三州。《武昌縣誌》記載，庾亮鎮守武昌期間，“崇修學校，高選儒官”，“坦率行已，招集有方，政績丕著”。直至鹹康6年（公元340年）因病去世，在武昌總共呆了8年多時間。他死後，其弟瘐翼接替兄職鎮守武昌，庾翼之弟庾冰亦曾鎮守武昌，史稱兄弟三人在武昌皆有德政。
古蹟
東晉鹹康初，大書法家王羲之任江州刺史，離任後在山南金輪峰下建習字別墅，後於公元340年獻與西域高僧達摩為寺，取名曰“歸宗”，是廬山建立最早的寺廟。佛教流入廬山，始於三國時期。廬山最早的寺廟是建於公元340年的歸宗寺。公元386年，高僧慧遠創建東林寺，首創觀像念佛的淨土法門，開闢了佛教中國化的道路。慧遠在廬山闡發的“形盡神不滅論”哲學思想，影響了當時的社會思潮及美學觀，同時影響了中國歷史的進程。由此，廬山成為中國南方的佛教中心，享有崇高的地位。
