大事件
五年（公元13年）十一月，“彗星出二十餘日”；天鳳元年（公元14年）四月，“隕霜，殺草木”，“六月，黃霧四塞。七月，大風拔樹，飛北闕直城門屋瓦。雨雹，殺牛羊”；等等。值得注意的是，《漢書》記上述災異的同時未記載任何大臣有關災異的議論，當非偶然。這情形，同清朝雍正皇帝時大臣不敢向皇帝論災異是一樣的。前述桓帝時論災異的襄楷，最終也落得個“違背經藝，假借星宿，偽托神靈，造合私意，誣上罔事”（《後漢書_襄楷傳》）的罪名。從東漢御用文人班固的一段評論中，不難看出當權者對災異學說心懷芥蒂：“漢興，推陰陽言災異者，孝武時有董仲舒、夏侯始昌，昭、宣則眭孟、夏侯勝，元、成則京房、翼奉、劉向、谷永，哀、平則李尋、田終術。
始建國（5）公元9年—13年,《郡國志》啟：五鹿，故沙鹿，有沙亭，周穆王喪盛姬，東征舍於五鹿，其女叔屆此思哭，是曰女之丘，為沙鹿之異名也。《春秋左傳》僖公十四年，沙鹿崩。晉史卜之曰：陰為陽雄，土火相乘，故有沙鹿崩。後六百四十五年，宜有聖女興，其齊田乎？後王翁孺自濟南徙元城，正直其地，日月當之。王氏為舜後，土也，漢火也。王禁生政君，其母夢見月入懷，年十八，詔入太子宮，生成帝，為元後。漢祚道污，四世稱制，故曰火土相乘而為雄也。及崩，大夫揚雄作諱曰：太陰之精，沙鹿之靈，作合於漢，配元生成者也。西漢自漢成帝起，劉氏的大權逐漸旁落到以元後王政君為核心的王氏外戚集團手中。王政君的祖父王賀在漢武帝時任繡衣御史，曾到魏郡（治今河北臨漳西南）緝捕地方“群盜”，因寬縱不誅、“奉使不稱”被免職。他曾感嘆：“我聽說給千人留條生路就可以封蔭子孫，我讓萬餘人死裡逃生，卻不知後世能不能受惠？”王賀被免職後，又與同鄉里的大戶人家終氏結怨，不願忍氣吞聲，索性退避三舍，舉家遷到魏郡元城（今河北大名東）委粟里，在里中任三老，地方上的人都很尊重他。據縣裡有位叫建公的老者講：“當年春秋之世，沙麓暴崩，晉史就曾卜過一卦說：‘沙麓之崩，實因陰為陽雄，土火相乘。這預示著六百四十五年後，當有聖女興世，大概會應驗在齊田家！’現在，王家遷來，正居當年沙麓之地，時間也相符，恐怕八十年後，王家真有貴女出世而興天下了。”建公的一番神話般的預言後來真的靈驗在王政君身上。據《漢書》記載，她的母親李氏夫人懷孕時，就曾“夢月入其懷”，王政君長大許人數次，許誰誰死，又許東平王，未嫁王亦死。其父王禁怪之，請專言祿命的卜數者相之，結論是：“當大貴，不可言。”元後王政君歷漢四世為天下母，享國六十餘載，群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新室。元後死後，其侄王莽詔大夫揚雄為之作誄，曰：“太陰之精，沙麓之靈，作合於漢，配元生成。”揚雄之誄隱約地表達了侄兒王莽對姑母王政君結束漢朝衍生新室的感激之意。
