八道分

sammàsati sabhàvato sattadhà

節三十：八道分
Aññha maggaïgàni: sammàdiññhi, sammàsaïkappo, sammàvàcà, sammàkammanto, sammà-àjãvo, sammàvàyàmo, sammàsati, sammàsamàdhi.
八道分：一、正見；二、正思惟；三、正語；四、正業；五、正命；六、正精進；七、正念；八、正定。
節三十之助讀說明
在八道分當中，正見是了知四聖諦的慧心所。正思惟是把心導向出離、無瞋與無害的尋心所。第三至第五道分則與三離心所相同（見第二章、節六）。正精進與四正勤相同（節廿五）。正念與四念處相同（節廿四）。正定則被定義為經教的四禪（見《長部‧經廿二》）。
節卅一：說明
Ettha pana cattàro satipaññhànà ti sammàsati ekà va pavuccati. Tathà cattàro sammappadhànà ti ca sammàvàyàmo.
於此，四念處可說為一正念。同樣地，四正勤可說為一正精進。
節卅二：依自性
Chando cittam upekkhà ca saddhà-passaddhi-pãtiyo
Sammàdiññhi ca saïkappo vàyàmo viratittaya§
Sammàsati samàdhã ti cuddas'ete sabhàvato
Sattati§sappabhedena sattadhà tattha saïgaho.
依自性，三十七分里的七組包含了十四法：欲、心、舍、信、輕安、喜、正見、思惟、精進、三離、正念與定。
節卅三：依出現之處
Saïkappa-passaddhi ca pãt'upekkhà
Chando ca citta§ viratittaya¤ ca
Nav'ekaññhànà viriya§ nav'aññha
Satã samàdhã catu pa¤ca pa¤¤à
Saddhà duññhàn'uttamasattati§sa
Dhammànam eso pavaro vibhàgo.
Sabbe lokuttare honti na và sa§kappapãtiyo
Lokiye pi yathàyoga§ chabbisuddhippavattiya§.
對這三十七殊勝法的分析如下：思惟、輕安、喜、舍、欲、心與三離九法只現於一處；精進現於九處；念八處；定四處；慧五處及信兩處。
在出世間（心）里，這一切都會出現，但有時候則會除去思惟與喜。在世間心裡，它們也會根據情況出現在六清淨里。
節卅二至卅三之助讀說明
在節卅二里，三十七菩提分被縮小成十四各別法，其中之一是心，其餘十三個是心所。節卅三總計了該些各別法在諸菩提分里出現的次數。
精進出現九次為：四正勤、成就之法、根、力、覺支與道分。
念出現八次為：四念處、根、力、覺支與道分。
定出現四次為：根、力、覺支與道分。
慧出現五次為：成就之法、根、力、覺支與道分。
信出現兩次為：根與力。
其餘的只出現一次。
屬於第二禪層次及以上的出世間心裡並沒有思惟，因為正思惟是尋心所，而屬於第二禪層次及以上的出世間道心與果心是無尋的。同樣地，在屬於第四及第五禪層次的出世間心裡也沒有喜。
六清淨（chabbisuddhi）：在七清淨當中，首六清淨是屬於世間的階段，第七清淨是屬於出世間的階段（見第九章、節廿二）。這六清淨是把戒定慧三學擴大之後而成的分類。第七階段是證悟出世間道。