八仙打夜歌

夜歌書的內容都是千篇一律地歌頌死者生前怎樣吃苦創業，怎樣持家待親友，如何和睦鄉鄰做善事等。 再就是向死者解釋人人都會死，只在早晚，以及懷念之類的詞句詩歌。 在修水上奉鎮麻洞村，筆者採訪了幾位八仙，他們告訴筆者說：做八仙沒有文化不行，每人要認識夜歌書上的字，還要會拉夜歌調，否則不夠格。

在奉新西塔、宜豐花橋和銅鼓帶溪以及修水上奉等一帶，至今保留著客家人死後由八仙打夜歌的風俗習慣。
“老人仙逝眾家喪”，這是客家人互相幫助的習俗，只要聞得哪家死人，鞭炮響了，當地村民特別是“八仙大人”就會去治喪，到孝家去幫主人將已故者入殮，待風水先生擇定返山吉日後，八仙便在地理先生的引領下到山上擇墓穴，擇好墓穴再破土開工，在死者還山頭一天就是八仙打夜歌的時候了。
這天晚上，八仙大人要輪流守在靈柩前，一邊燒紙，一邊拉長高調，手拿著一本半寸厚的“夜歌書”，一板一眼，一字一句，抑揚頓挫地大聲喊唱，似曲非曲，似民歌非民歌，客人們坐在旁邊靜聽，孝家也派人在靈前伴聽，有的地方孝家還要跪著伴聽。夜歌書的內容都是千篇一律地歌頌死者生前怎樣吃苦創業，怎樣持家待親友，如何和睦鄉鄰做善事等。再就是向死者解釋人人都會死，只在早晚，以及懷念之類的詞句詩歌。第三部分內容就是勸死者到了陰曹地府要誠實善待先逝者，求得來生幸福。第二天凌晨到了，這本夜歌書也就念完了，念完此書後主人要辦一桌豐盛酒席給八仙吃。到了返山時棺材上面還要系一隻鮮活的大公雞在靈柩上，叫“祭逝雞”，若雞一路上或到墳地邊能啼上幾聲，則象徵著孝家今後會大發大富。
小時候筆者姨父逝世時曾看過八仙打夜歌，趁著中途八仙休息的那陣子，筆者曾偷偷地看了一下夜歌書，記得書本是用毛筆手抄的，字寫得端端正正，其中有很多句子至今還歷歷在目，比如有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以及“張果老二萬七千歲，至今又何在？彭子壽年高八百，至今又何在？高山樹木有高有低，人的壽年有長有短”等等勸解死者的句子。
在修水上奉鎮麻洞村，筆者採訪了幾位八仙，他們告訴筆者說：做八仙沒有文化不行，每人要認識夜歌書上的字，還要會拉夜歌調，否則不夠格。