坐具本為坐臥時之敷具,中世以來,南海及我國乃有敷具而於其上禮拜之風。兩展三拜主要為人事、陳賀時所用之禮法。原來學人對師家依序應大展三拜、展具三拜,而後觸禮三拜。然學人初欲展具時,師家約止之,故不展具,但作摺勢、鞠躬、敘事情,是為一展;其次學人又欲展具,師家復止之,乃作摺勢、敘寒暖,是為兩展;然學人敬禮之心未息,故雖不展坐具,猶以手持之觸地三拜。
觸禮三拜即將坐具三折,當額於其一折而三叩,或執坐具正半,四折,當額於其上而三叩;或謂前兩展與後之一拜,合為三拜,一般多用第二說。此外,將觸禮三拜略為一拜者,稱為觸禮一拜。〔大鑒禪師小清規、禪苑清規卷一掛搭、敕修百丈清規卷四方丈特為新舊兩序湯條、禪林象器箋禮則門〕
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同展三拜
同展三拜是佛學術語, 指大眾同展坐具而行三拜。為禪宗禮法之一。
來源 典故 -
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