![克羅諾斯[時間之神，遠古神族普洛托革諾伊之一]](/img/9/bf8/nBnauM3XzUDMwMDNwkDN2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5QzL0MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "克羅諾斯[時間之神，遠古神族普洛托革諾伊之一]")
起源
Chronos柯羅諾斯（古希臘語：Χρόνος）是古希臘神話中的一位超原始神，首先代表著超越一切的第一因，同時也代表著時間。在《二十四聖辭敘事》中，為時間神。
柯羅諾斯是無實體的神祇，又或者以蛇的形象出現——擁有三顆頭：人頭、牛頭及獅子頭。他與配偶阿南刻圍著原始世界卵盤繞，然後將之分開，形成了大地、海與天空的有序宇宙。
在希臘羅馬的馬賽克藝術作品中，他被描述成一個轉動黃道帶的神，名字是“伊恩”（Aeon”）。而在近代藝術作品中，他通常以手執鐮刀的老人形象出現。
神話
宇宙終極創造者-全能神法涅斯在俄耳普斯的宇宙進化論中，永恆的柯羅諾斯創造出了無限埃忒爾和混沌卡俄斯，並在神聖的埃忒爾體內做出了一個宇宙蛋。蛋中包含了整個宇宙的過去、現在和未來，並孕育出了最初之神雙性神·法涅斯（或者帕涅司），法涅斯從蛋中出生之時，也就撕裂了原有世界的無限混沌，法涅斯出現的時候，也使一切都出現，他是萬物之主、雌雄同體，千形萬態，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是宇宙的終極創造者，最初的唯一神必須全能已完成創世之職。
在《聖辭》的俄爾甫斯神譜傳統中，Protogonos (Greek: Πρωτογόνος, "First-born")普羅多格諾斯（即“最先出生的”）、 Ericapaeus(Ἠρικαπαῖος or Ἠρικεπαῖος"power")厄利克帕奧（字源不詳，一說為“春天之主”，另一說為“食歐石南的”）和 Metis("thought").安托則斯（即“思索光明的”）都是指法納斯。法納斯來自於夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一說為時間之神柯羅諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。法納斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創造了神的種族。莫德納美術館藏有一個可追溯至公元前2世紀的浮雕，上面表現的法涅斯可以肯定是屬於俄爾甫斯的神譜風格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一隻蛇環繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭：牡羊、獅子、公牛。他右手執神電，宙斯的象徵；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細節都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介於普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克羅諾斯和潘神之間的神。
柯羅諾斯Chronos（時間）是俄耳甫斯教（密教）中獨有的神明，不屬於原始神話體系，並不存在於荷馬和赫西俄德的神話系統中。
柯羅諾斯（Chronos）與泰坦一族的Cronos（克洛諾斯）不是同一個體系的神。他出自俄耳甫斯教，而非赫西俄德的神譜。是一位超遠古之神。
在希臘神話中，根據蘇格拉底之前的哲學作品，柯羅諾斯據說是時間的神格化。在現代的希臘，他的名字也有“時間”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁語拼法）
Chronos通常被描述為一位擁有修長的灰色鬍鬚的英明老人柯羅諾斯通常被描述為一位擁有修長的灰色鬍鬚的英明老人，是時間之父。現在的一些英文單詞的詞根就是來源於Khronos和Chronos，這些詞包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。
在俄耳甫斯教派里，作為神體系存在，名為Chronus。屬於普洛托戈諾伊（Protogenoi）。
在希臘神話中，根據蘇格拉底之前的哲學作品，柯羅諾斯據說是時間的神格化。在現代的希臘，他的名字也有“時間”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁語拼法）
柯羅諾斯通常被描述為一位擁有修長的灰色鬍鬚的英明老人，是時間之父。的一些英文單詞的詞根就是來源於Khronos和Chronos，這些詞包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。
在俄耳浦斯教派里，作為最早的神體系存在，名為Chronus。屬於普洛托戈諾伊（Protogenoi）。
柯羅諾斯與克洛諾斯
柯羅諾斯是俄爾甫斯教（與荷馬—赫西俄德教派相併列，甚至更幽古的教派）的獨有神明，不存在於古希臘神話的其它神話中。
有人把克洛諾斯（Kronos)等同於獨一無二的因，因為在所有眾神中，他是共有（indivis）、單一（uniel)、父親和創造善福者，這些人都錯了。事實上，他只不過與第一因相似：俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯（Chronos）。兩個名字近乎相同。
所有先於烏拉諾斯的存在，直至第一因，都被賦予了專有名詞。至於那超越心智單子、無法言說的存在，則被稱為柯羅諾斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我們，要么這就是繁衍的在先之因，要么真實之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了這些存在的法則，以及普遍之於個體的優先性。這樣一來，歷時邏輯（chronologique）等同於“因”的邏輯，正如繁衍等同於某種遵循法則的過程。
論第一原理
從時間之神柯羅諾斯直到最初的神法涅斯，神聖的俄耳甫斯在其中敘述了各種神的存在。
柯羅諾斯（古希臘語：Χρόνος）是古希臘神話中的一位超原始神，首先象徵著超越一切的第一因，同時也代表著永恆時間，是古希臘神話中的超原始神，第一因，也是根源Chronos（時間），創造了混沌和秩序，生滅無數宇宙不過一念之間。是超越一切的存在。他是唯一神，存在無法捉摸，他的力量唯一，高於萬物，存在於最初之前、並創造一切、甚至包括埃忒爾、倪克斯。一切因他的力量而生，也包括那些非物性的本源，在《二十四聖辭敘事》中，為最高神。
起初有神柯羅諾斯（或譯天宇之神柯羅諾斯）所造埃忒爾，從埃忒爾生卡俄斯，倪克斯把萬物關閉在幽暗之中，藏起了所有依賴埃忒爾的存在。俄耳甫斯想要說的是，倪克斯最重要。因此，他在敘事裡說：有一存在無法捉摸，高於萬物切創造萬物，存在於最初之前、並創造一切、甚至包括埃忒爾和倪克斯；實為是唯一神的唯一力量，一切皆從此而生；創造了一切，也包括那些非物性的本源，如太陽、月亮、群星、宇宙、法則、世界、概念、因果、自然、定數、秩序、定義、混沌、哲學、無限、天、地、海洋……所有存在與不存在、可見與不可見之物。
※倪克斯：黑夜女神，在記載了俄耳甫斯神譜的《聖辭》中，她是高於所有超原始神的最偉大的神祇，必然定數女神阿南刻、創力命運女神赫瑪墨涅、自然法則女神阿德拉斯忒亞三大超神皆是其分身。
超原始神族
| 中譯名 | 英文名 | 備註 |
| 柯羅諾斯 | Chronos Chronus Khronos | 本質是超越心智單子、無法言說的存在，因此沒有記載，也無法記載。降格顯化為獨一無二的第一因，存在無法捉摸，高於萬物，存在於最初之前、並創造一切，甚至包括所有超神。 |
| 倪克斯 | Nyx | 記載中高於除了柯羅諾斯外所有超原始神的最偉大的神祇，有無數化身，必然定數女神阿南刻、創力命運女神赫瑪墨涅、自然法則女神阿德拉斯忒亞三大超神皆是其化身，還有黑夜女神倪克斯也是她的分身。 |
| 休德洛斯 | Hydros | 水源之神；混沌之前，太初有水和物，由物凝為土，這就是最初的兩大本原：水和土、土生來可分，水則聯合匯聚土，比這兩大本原還要古遠的唯一的本原不可言說。第三個本原來自前兩大本原，它由水和土孕生而成，那是一條龍（或譯作蛇），無邊的事物、所有的沃土由這條龍所造。 |
| 埃爾 | Aer | 大氣之神；在尚未有時間和空間之前的永恆中存在的太初一氣。 |
| 彌斯特 | Mist | 由氣產生薄霧神彌斯特，薄霧自混沌中誕生，混沌遠早於薄霧。 |
| 阿德拉斯忒亞 | Adrasteia | 自然法則女神；法納斯之妻，超神族的神母。她以法則的形式規定了一切宇宙自然的規律，在所有的法則里，無一例外，均統一包含了諸種限度，阿德拉斯忒亞以法的形式建立並確定了各種規定，沒有誰能違抗。 |
| 阿南刻 | Ananke | 必然定數女神；柯羅諾斯之妻，超神族的神後，法納斯之母。命運摩羅斯，他無所不知（Omniscient）、無所不能（Omnipotent）且無所不在（Omnipresent），凌駕於眾神之上，掌控一切事物（有生命的、無生命的，包括神）的所有作為以及他們走向終結的命運，是最強之神，然而命運並非絕對無法改變，也就是說命運可以打破，但定數必須遵守，若能改變那就絕非定數，這就是必然阿南刻。 |
| 赫瑪墨涅 | Heimarmene | 創力命運女神；法納斯之女，超神族的神女。掌管宇宙全體命運的女神【特別是，正確繼承了規則的原因和效果（也就是因果）】，代表著宇宙中一切力量（毀滅之力和創造之力）和無法抗拒的命運。 |
| 普羅托格諾斯 | Protogonus | 頭生之神；頭生即最先出生之意，在超神中也是神秘莫測的存在，傳聞他是其他超神所遙不可及的，僅次於柯羅諾斯的超神。也有一說法納斯是他的降格顯化。 |
| 法納斯 | Phanes | 柯羅諾斯之子，超神族的神王。法納斯從宇宙蛋中生出，也就撕裂了原有世界的無限混沌，他在【出現的時候，也使一切都出現】，是真正全知全能的存在。每位神王被法納斯那裡賜予權杖，獲傳統治所有宇宙的權力。 |
| 厄利克帕奧 | Ericapaeus | 春天新生之神；法納斯的化身之一，在所有的宇宙轉世時必會出現他的身姿，他將帶領壽命將盡的宇宙走向下一個輪迴，這就是新生。 |
| 安托則斯 | Antauge | 思索光明的神；法納斯的化身之一。 |
| 菲希斯 | Phusis | 自然秩序之神； |
| 忒希斯 | Thesis | 起源創造女神；一切世界的根源的造物主。 |
歷史
俄耳甫斯是古老的詩人，與眾神生活在同一世代。世人傳說他與阿爾戈英雄們一道遠征。其中包括廷達爾（Tyndare）和赫拉克勒斯的兒子們。他稱偉大的真神為普羅多格諾斯（“最早出生”），因此在此之前一切尚未存在，萬物皆由此神而生。他也稱此神為法納斯，因他從無限出發，最早出現並存在。眾生無法構想他的起源與本質。
眾神稱這無限作“超宇宙的深淵”[見《迦勒底神諭》輯語18“你們都知曉，那父般的超宇宙的深淵”]
數字12有數字3與繁衍數字4混合生成，用以涵蓋眾神的整個世界；數字3與數字4皆以一元（或單子）、二元為基本，因此，一元當為埃忒爾，二元為卡俄斯，三元為原初的宇宙蛋——它實為，四元則為法納斯。
俄耳甫斯關於數字的禱歌如是說：
直達到那聖潔無比的四元
每位神王被法涅斯那裡賜予權杖，獲傳統治宇宙的權力，除了克洛諾斯似乎有所不同，根據神話敘事，他通過冒犯天神奪得權杖，並以類似方式傳給宙斯。實際上，法納斯從桀驁不馴的倪克斯那裡獲得權杖：
強大的權杖，在倪克斯手裡
放下，以使她得王的尊榮。
烏拉諾斯也從桀驁不馴的倪克斯那裡獲得統治所有宇宙的權力
實際上，俄耳甫斯提起倪克斯時，說她“在眾神之上掌有絕對的王權”
阿德拉斯忒亞是、同一的女神，法涅斯之妻。
原始上古神在所有的法則里，無論是內宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在著所有宇宙的法則，以及超宇宙和內宇宙的神法，無一例外，均統一包含了諸種限度。女神叫做阿德拉斯忒亞，因此她以法的形式建立並確定了各種規定，沒有誰能違抗。
