總序
兄妹婚戀指血緣關係的兄妹（包括兄妹、表兄妹和堂兄妹）之間進行戀愛和婚姻的行為緣關係的兄妹（包括兄妹、表兄妹和堂兄妹）之間進行戀愛和婚姻的行為。這種行為在我國受到法律的禁止，總體上受到道德的譴責。
遠古風采
原始社會時期
在中國遠古時期，只要是成年男女之間就有可能成為婚姻關係，故當時兄妹之間婚姻沒有任何限制。這是因為人類最初是沒有婚姻和家族觀念，兩性之間是雜亂的。隨著生產力的發展，男女之間有了越來越明顯的分工，同時人類智力逐步發展，思維也在進步。這時母子和父女等不同輩的婚姻漸漸消失，但包括兄妹婚姻的同輩婚姻沒有禁止。
這種社會環境，恩格斯如是解釋：在這裡，婚姻集團是按輩份來劃分的，在家族範圍以內的所有祖父與祖母，都互為夫妻。他們的子女，即父親和母親，也是如此；同樣的，後者的子女，構成第三個共同夫妻圈子。這就是比較固定的血緣群團，又稱血緣家庭或血緣公社。我國發現的雲南元謀人、陝西藍田人基本上都處於血緣公社時期。
結論：處於原始社會時期的人來，逐漸擺脫了不同輩分之間的婚姻關係，對兄妹婚姻沒有任何限制。這種社會關係統治了人類百萬年的時間。
神話傳說
在中國古代傳說中，女媧“造人”、“補天”的故事已廣為人知，民間還流傳著伏羲和女媧兄妹通婚的故事，以唐時《獨異志》中記錄最詳:“昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在崑崙山，咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。’於煙即合。其妹即來就兄。”
譯文；當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在崑崙山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：“天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。”以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻。
結論：神話與人民的生活和歷史有著密切的聯繫，神話的題材來源於現實生活，而且其價值觀念一般與當時人類的一致。所以從本故事中可以看出文明時代的祖先們已經對兄妹婚戀產生了忌憚心。根基現代基因學的研究成果，基於當時人類的認知水平，可以推測：當祖先們發現血緣親屬婚姻所產子女有相當部分存在基因缺陷是，便可能將此當作未知的神靈作用或懲罰，進而種血緣婚姻漸漸廢除消失。
古代各國
在古代，很多國家都有兄妹婚姻存在。在某些地方兄妹婚姻曾發生過積極作用。
•古代中國
中國古今不管哪個朝代，都有表兄妹結婚的傳統。只有明清兩朝禁止表兄妹結婚，而且這項制度中途也被廢止。
“親上加親”一詞就是形容表兄妹堂兄妹之間的婚姻。表兄妹之間從小認識，青梅竹馬，產生愛情的機率是非常高的。因為從小就比較了解，家庭關係也比較熟悉，雙方父母，喜歡包辦這類婚姻，特別是在財富和權力地位較高的社會階層。表兄妹結婚在古代屬於主流。
•古代日本
古代日本，兄妹結婚的現象屢見不鮮，無論是在皇室、貴族之間還是平民百姓。
在皇室中，與自己的妹妹結婚的天皇就有幾位，而其他皇子之間的兄妹婚姻更是不計其數。這是因為古代日本殘留的母系社會影響力，子女分別在各自的母親家長大，所以同父的兄妹不比其他人親密多少，而且為了保持皇室中血統的純正，防止統治者的大權勢力旁落，也是重要的原因。
在日本民間，兄妹婚姻的也很普及。日本各個村落中，村民為了防止遭受邪靈的入侵而在村口供奉了塞神，塞神往往是一男一女二尊神像，據說有他們祝福能使夫妻關係和諧，但是塞神卻又不是夫妻關係，而是一對兄妹。在民間兄妹成婚時，甚至還有特殊的兄妹儀式，人們相信妹妹是哥哥的守護神，哥哥遠行時帶上妹妹的手絹或髮絲以求平安。這些民俗正反應了民間兄妹婚姻的存在和盛行，為人們所接受。
•其他國家
在古代埃及、古代羅馬等國都有兄妹婚姻現象，目的都是為了自己後代的血統純正。如著名古埃及法老圖坦卡蒙的父母極有可能就是一對兄妹，而他自己也娶了他妹妹為妻。
結論：古代有些文明中都曾有兄妹婚姻，主要是為了保證自己家族或皇室血統的純正，以及維持自己的統治地位。這一時期皇室中兄妹婚姻，深深的被烙上了一層政治色彩。
“遠古風采”總結:
人類歷經了長久發展的時期，伴隨著文明的進步，人類的婚姻也逐漸發生變化。在文明之前的時代，人類就逐漸擺脫了不同輩親屬之間的婚姻行為，但兄妹婚姻一直存在，為人們所接受。
在文明時期，兄妹婚姻有時扮演著重要的角色，是皇室權力的紐帶，有鞏固統治或維持家庭成員間團結的作用，而這種婚姻可能更多出於家族長輩的要求帶有政治色彩。
在民間，兄妹婚姻與普通婚姻沒有多少區別，有的地方還出現專門兄妹成婚的儀式，可見民間對於此現象是接受、贊同的。
古今典例
無論是在什麼時期，兄妹婚戀的例子都有很多。以下是比較著名的例子。
齊襄公和其妹文姜 齊襄公（?—前686年）春秋時代齊國第十四位國君，文姜是他同父異母的妹妹。兄妹兩人自幼在宮中長大，相互喜愛，後來犯下出格之事。其父發現後，將文姜許配給魯國的國君魯桓公。
陸游和唐琬 陸游作為南宋著名詩人，唐琬是陸游的表妹兼第一任妻子，他們婚姻後被其母強行拆散，且唐婉後來早逝，導致這種感情傷痛陸游一生。
李嘉誠和莊月明 長江實業集團董事局主席兼總經理李嘉誠，他的妻子又是他的表妹。
“賈寶玉和林黛玉、薛寶釵” 雖然不是現實中的例子，但紅樓夢的故事已婦孺皆知，林黛玉是賈寶玉的姑表妹，薛寶釵是賈寶玉的表姐。
此外，夫妻關係是兄妹的還有：納蘭性德、李世民等。
當今現實
現今，各國對兄妹婚姻持有不同的態度。
在我國，親、表、堂兄妹系三代以內的旁系血親，我國法律規定禁止結婚。原因主要是基於優生科學的理論和傳統的倫理道德。兄妹結婚生育孩子，很容易因親緣相近而把基因缺陷暴露出來，與我國計畫生育中的優生原則相違背，故在遺傳科學上禁止兄妹結婚。其二，“同姓共宗，皆不得結婚”的傳統，倫理道德上也禁止除表兄妹以外的親屬結婚。改革開放以來社會經濟結構和人民生活條件有了很大改善，禁止表兄妹結婚有了良好的社會條件。故當今我國法律禁止各類兄妹結婚。
而在中國民間，尤其是在發展相對落後的農村中，仍有表兄妹結婚的現象，“親上加親”的說法，使表兄妹婚姻某些地區為人們所接受。如據有關部門統計，江蘇省，城市近親結婚約占0.7%，農村中達1.2%，而某些地區高達2.8%。
在其他國家，都有禁止近親結婚的相關規定，但大多數國家認為表親不是近親，而多數國家允許表兄妹結婚。如美國18個州不禁止表兄妹結婚，包括加利福尼亞州，阿拉斯加州，紐約州，佛羅里達州，夏威夷州等，其結婚表兄妹占總人口0.1%，日本完全不禁止.結婚表兄妹占總人口0.4%。以色列、大部分阿拉伯國家、巴基斯坦、土耳其等國家均不禁止。沙烏地阿拉伯，巴基斯坦，伊拉克表兄妹結婚超過30%。
產生原因
因為親兄妹的婚姻自古以來就被禁止，故這裡只研究表兄妹婚姻的成因。
首先，在農村歷來就有表兄妹結婚，親上親的說法。落後的農村有相當部分人認為，表兄妹結為夫妻，因為本來就有親緣關係，而能使婚後的夫妻關係更加和睦。所以農村的父母雙方樂於辦理這種婚姻。這就是農村兄妹結婚的主要原因。
其次，在城市中。因為計畫生育長期有效地實施，獨生子女大量增加，使得他們最親近的同輩就是其堂、表兄妹姐弟。而兄妹們在各自的家中長大，其間兄妹培養的兄妹關係不太濃。這種相互之間不太濃的旁系親屬，但又是最親近的同年齡夥伴，容易導致相互愛慕的產生，如果沒有及早的解決，就有成為夫妻的可能。相反，在同父母的親兄妹之間，因為從小在一起，反而難以產生愛情。
婚姻結局
在百度網上新聞中搜尋兄妹婚姻，找到新聞約24400篇，大致上都是兄妹婚姻十幾載被判無效或兄妹申請結婚證遭拒的訊息。
表兄妹結婚二十餘年，到頭卻是一場空 一場由父母做主的表兄妹婚姻，24年後夫妻關係不和，上法院訴訟時，雙方因系禁止結婚的三代以內旁系血親。法院宣告婚姻無效。（來自：中國法院網 2011-01-07）
表兄妹結婚七年產下不正常胎兒 江蘇省一對表兄妹，因婚後連續產下不正常胎兒，認識到了近親結婚的危害，從而抗訴法院請求判定婚姻無效。新聞中指出，百餘起近親婚姻訴訟案例，多為婚後不能生育或產下不正常胎兒。（來自：江南都市報 2008-02-28）
表兄妹絕育結婚仍遭拒，專家建議成全苦命鴛鴦 表兄妹為結婚，女方做了絕孕手術，再次申請結婚時仍遭拒絕。後狀告法院民政局違背婚姻自由，卻被法院駁回。騰訊在該新聞網頁發起過投票，調查網友是否支持他們結婚，結果顯示58多萬網民中，支持者占81.20%，反對者占11.33%。（來自：騰訊新聞中心 法制網—法制日報 2008-11-25）
從以上案例可以看出，兄妹婚姻因雙方是禁止結婚的近親關係，其婚姻關係自始就是無效的，雙方之間不具有夫妻的權利和義務。兄妹結婚後，最不利的就是影響後代的健康。兄妹所胎兒，是不正常的可能性很大，會加重夫妻雙方負擔，不利於提高我國人口質量。
而兄妹雙方不要子女，或女方以作絕孕手術，結果也未能通過結婚。雖然這種做法看起來不違背“優生優育”的原則，但法律及規定近親不能結婚，不管生育情況如何，都不能結婚，不能有例外。由於法律這一貫遵行的強制原則，也使法律帶有引導、預測、教育、評價作用。
各界評議
雖然現今我國兄妹夫妻極少，但報導兄妹婚姻無效、兄妹結婚遭拒時有發生，一石也總能激起千層浪，各界評論潮水般湧來。一方面讓民眾進一步認識到近親結婚的危害，另一方面又引起議論禁止表兄妹結婚是否合理，並頻頻論及婚姻自由這一底層。 ①反對者 對近親婚姻的懲罰力度不夠 法律“軟弱”問題。雖然婚姻法第七條明確規定直系血親和三代以內的旁系血親禁止結婚，雖然“兄妹婚姻”生育子女缺陷率極高，極易給出社會增加不必要的負擔，但婚姻法面對這類以身試法者，除了不承認其婚姻關係外，就別無他策。看來，對近親同居形成“事實婚姻”者進行一定的懲罰，棒打“近親鴛鴦”，值得考慮。（來自：評論："親兄妹婚姻"豈止是荒唐 作者 吳應海）來自參看文獻10 ②反對者 兄妹婚姻系** 半數以上人認為兄妹在一起結婚是近親婚姻，得不到社會的認可，並有可能對後代健康造成影響。所以反對兄妹婚姻。 ③贊同者 不育子女的兄妹婚姻遭贊同 我國法律不保護近親結婚，但表兄妹締結連理的也不少見，關於這方面的爭議從來沒有停止過。而隨著社會的逐漸開放，法律對於他人私生活領域的干預逐漸消退，這種變化不僅是法律人性化的要求，更是預防立法失誤的制度需要。如果當初的立法能夠再精細一些，一個釋法的條款就可以成全一對‘苦命鴛鴦’，他們為了能夠在一起都絕育了，原來不讓人家結婚的法律基礎也就意味著不存在了，法律為什麼不能網開一面呢？難道非要他們處於非法同居狀態嗎？（來自：鄭州大學一位不願透露姓名的社會學專家）
藝術風采
阿里士多德說，文藝的作用，在於情感淨化。例如希臘悲劇中的普羅米修斯、伊底帕斯三步曲，都是沉重命運的悲劇。這種悲劇的價值何在？是讓人認識命運和神的不可對抗不可侵犯嗎？那希臘人為什麼喜歡看？當然不是希臘人喜歡被壓制，而是因為在這種悲劇之下，能令人性的光耀閃耀，突顯人的尊嚴，令人的靈魂得以淨化，感情得以排解。 兄妹戀中，相當明顯地突顯了這成份。用黑格爾的悲劇理論，更能解釋這一點。兄妹戀為什麼能突出人性尊嚴呢？因為，它涉及兩種普遍力量的衝突。其中一方面，是社會規範，亦即是說社會中大部份人公認的那些“應該”和“不應該”。或者有人會稱之為道德，但我以為道德兩字的涵蓋性不夠廣，而社會規範則可以包括我這種道德非實在論的支持者。另一方，當然就是愛情。社會規範和愛情兩種力量，又或化約為理性和情感兩種力量，作用於個上身上，很難判別哪一方更強。又或換種說法，兩者都沒有壓倒性優勢。用句術語，就是對等地合理。於是，人不得不在兩種力量的拉扯間苦苦掙扎。就在這掙扎和堅持中，人性靈魂中的堅毅成份，就如黑夜的煙火般閃亮。（來自百度百科-兄妹戀，有刪節）來自參看文獻11 總之，有關兄妹婚戀的故事很多，涵蓋了小說、電視劇、電影甚至動漫作品等，如電視劇《從天而降的一億顆星星》、動漫作品《緣之空》。
陸游和其表妹唐婉的釵頭鳳
釵頭鳳 （紅酥手） 陸游 紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。《釵頭鳳》（世情薄） 唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
