元嬰[小說用語]

修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的內丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，上沖中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“聖胎”。所謂元嬰者，是教練元神的過程，指修成陽神也，即是金丹。修成金丹，即指得了大道，得長生不死為注世地仙也。

註：“道教金丹大道，所謂元嬰指的是聖胎，是在丹道中煉化元神，顯化元嬰的過程，所謂元嬰即是陽神，又稱金丹。修成金丹，即是地仙。同時，修真小說中的金丹在道教體系中指內丹，又稱外藥，又雲丹胎。而元嬰在修真小說體系中即是一個縮小版能量體的自己，而非道教的金丹。”

簡介

元嬰：修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上沖中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裡，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又回歸於腹內元神處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回。元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了，有人說元嬰有形，有人說元嬰無形，我估計元嬰應該是無形的，指的是返回”嬰兒”（即無損）的境地。

道教十分重視保持“嬰兒”“赤子”的狀態，即返璞歸真通過修煉達到清淨無為之境心靈猶如嬰兒一樣，元嬰的修煉也是內丹修煉的一種方式，所以這種修煉方式在道教中是真實存在的，並不是小說作者的捏造。

簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元氣，化成的一個純能量體的自己，也就是一個縮小版的自己。

元嬰一詞應該是從這裡來的，此道練到最高境界應該是可以練成元嬰，常見於修真小說中。

元嬰階段

開光，融合，元神, 元嬰 ,

氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形

融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙

前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的“射日星”修行。魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易通過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。

道教修真：

築基--練精化氣--練氣化神---練神還虛

練虛合道-虛空粉碎

仙有五等 鬼仙 人仙 地仙 神仙 天仙

蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神遊太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所余之物就是這顆平靜的心。