元來（1575～1630）明代曹洞宗僧。龍舒（安徽舒城）人，俗姓沙。又稱大艤，字無異。世稱博山禪師。十五歲禮拜五台山，參訪寶方寺無明慧經。閱景德傳燈錄而省悟，故隨慧經至玉山，且蒙其印可。明萬曆三十年（1602）隱於信州博山（江西省廣豐縣西南三十公里余）能仁寺，學侶雲集，蔚成叢林。歷住建州董岩寺、大仰寶林寺。天啟七年（1627），遷至鼓山，徒眾達數千之眾。崇禎二年（1629），主金陵天界寺。翌年九月示寂，享年五十六。其門人於博山建塔，另於香爐峰葬其衣缽。師一生高唱禪淨不二之旨，隨其求戒之學士大夫不下數萬人。遺有無異禪師廣錄三十五卷。［續燈存稿卷十一、五燈嚴統卷十六、高僧摘要卷四、續燈正統卷三十八、中國淨土教理史（望月信亨）］
詞語元來
yuán lái
1.當初；本來。 唐·張鷟 《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐·孫棨 《贈妓人王福娘》詩：“謾圖西子為妝樣， 西子元來未得如。”
2.來源，出處。 清·方苞 《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”
3.表示發現原先不知的情況。 唐·方乾 《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。” 《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元·耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在弦邊與指邊。” 清·洪升 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著弱水三千， 溟渤風煙，在那麟鳳洲偏， 蓬閬山巔。”
4.謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來甄監生二妾四婢，惟有春花是他新近寵愛的。”
