儒家與康德

康德建立了西方哲學中第一個自律倫理學的系統，在西方倫理學中造成了一場「哥白尼式的革命」，其影響力至今日猶未見稍戢。 尼采嘗戲稱康德為「科尼希貝爾格的偉大中國人」，無意中道出康德與中國哲學（尤其是儒家哲學）在精神上的血緣關係。 作者介紹李明輝，政治大學哲學系畢業，其後取得臺灣大學哲學研究所碩士學位。

內容介紹

儒家是中國文化的主流，包含一套完整而深刻的實踐哲學。康德建立了西方哲學中第一個自律倫理學的系統，在西方倫理學中造成了一場「哥白尼式的革命」，其影響力至今日猶未見稍戢。本書透過自律倫理學的概念來會通儒家與康德倫理學，不但說明兩者方向之同，亦指出其形態之異，相互開發，以抉其義蘊。尼采嘗戲稱康德為「科尼希貝爾格的偉大中國人」，無意中道出康德與中國哲學（尤其是儒家哲學）在精神上的血緣關係。本書可說為這句話提供了一個有力的註腳。

作者介紹

李明輝，政治大學哲學系畢業，其後取得臺灣大學哲學研究所碩士學位。民國71年赴西德波昂（Bonn）大學進修，取得該校哲學博士學位。返國後曾在臺灣大學哲學系擔任客座副教授，現為中國文化大學哲學系專任副教授，主要著作有《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文），譯作有包姆嘉特納底《康德純粹理性批判導讀》、康德底《通靈者之夢》及《道德底形上學之基礎》。