內容提要
本書採取專題論述的形式，抓住傳統文藝鑑賞理論中的一些重要範疇、重要命題，運用中西比較、古今比較的方法，梳理傳統文藝鑑賞理論的歷史發展脈絡，闡釋其獨特內涵，發掘其當代價值，為當代文藝理論的建設提供借鑑。
編輯推薦
傳統文藝鑑賞理論的現代觀照採取專題論述的形式，抓住傳統文藝鑑賞理論中的一些重要範疇、闡釋其獨特內涵，為當代文藝理論的建設提供借鑑。
圖書目錄
第一章民族性與現代性的連結
第一節出發點：民族特質的探尋
第二節探尋之路：範疇體系的梳理
第三節連結點：當代價值的建構
第二章鑑賞對象論：“物”與“我”混一
第一節妙：似道之關
第二節韻：生命的律動
第三節趣：鮮活的審美吸引力
第四節興：感發志意
第五節味：見之於主體的對象之美
第六節味外之旨：對道的憧憬與皈依
第三章鑑賞心理論：“動”與“靜”相生
第一節游：民族的審美追求與審美沉醉
第二節悟：生命的體驗
第三節虛靜：中國文化對自由的理解與追求
第四節虛靜：中國文化對審關心理的描述與規範
第四章鑑賞媒介論：“言”與“意”坐忘
第一節詩無達詁：文本意義的多樣性與無限性
第二節披文入情：言語作為鑑賞者連通意義的橋樑
第三節得意忘言：道對言語的依賴與超越
第四節知言養氣：道德修養對言語理解的制約與影響
第五章鑑賞方法論：“入”與“出”共用
第一節知人論世：“言”一“人”一“世”的闡釋學循環
第二節以意逆志：人之常情與文本闡釋
第三節出入：入境入情與冷眼旁觀
第四節熟讀：虛心切己，反覆體驗
第五節涵泳：潛行其中，體察默會
第六節知音：一個長期被誤讀的文藝命題
附錄
司空圖《二十四詩品》主旨辨析
目前言句知多少，罕有先生活法詩——楊萬里“捉”詩論略
