風穴寺廟會
傳統廟會觀音堂廟會
觀音堂 廟會是紫雲山觀音堂每年一度的廟會，規模盛大，遠近香客近達2萬餘人。相傳觀世音菩薩得到前，曾在汝州市紫雲山中的觀音堂修行，後來才到寶豐香山寺。人們為了紀念觀世音菩薩每年一度在觀音堂燒香還願，後形成觀音堂廟會。
溫泉廟會
溫泉廟會是河南省歷史上有記載的最早的廟會。溫泉水歷來以水溫高（57℃-75℃）、涌量大（1400噸/日）、含有多種化學成份為人們所稱頌，歷史上曾有9帝13妃到此洗浴。公元1161年3月10日，金暴君完顏亮從洛陽來溫泉打獵沐浴。4月17日，他下詔150里以內的州縣，一律派商賈來溫泉"置市"。這是較早見於記載的物資交流大會之一。規模之大，時間之長，歷史少見。溫泉廟會就作為習俗沿習下來，每年的農曆初五、初十，汝州、汝陽、魯山三縣的民眾雲集此處，廟會規模龐大，有時多達數萬人。
峴山廟會
峴山祖師頂有祖師廟，每年定期進行廟會，規模大，遠近香客可達兩 萬人。
古剎廟會
傳統廟會每年農曆二月二十五日這天，當地和外地的香客絡繹不絕來此趕會朝拜，盼望姑嫂美德繼續發揚光大的同時也希望政通人和、風調雨順、家事興旺，使本來就熱鬧的物資交易場面更顯新的亮點和特色。
廟會的產生已無據可考，但其發展勢頭越來越大，影響也越來越廣，為景區的發展和當地農村經濟的繁榮做出了貢獻。
鐵山廟會
鐵山廟會每年農曆三月十八日為正會，歷時一周，是為紀念明代陝西重兵楊凸將軍而設立。明代陝西重兵楊凸將軍奉皇命到舞鋼鐵山煉鐵，以打造兵器。後楊將軍體恤民情，將部分鐵器用於農耕，被奸臣進讒言迫害致死，埋於鐵山山頂。當地民眾為紀念楊將軍遂在山上建一將軍廟（鐵山廟），把楊將軍的祭日定為三月十八鐵山廟會，以後沿習至今。廟會期間來人眾多，後逐步形成商貿會，數省商賈雲集。
馬街書會
馬街，位於河南省寶豐縣城南7公里處，這裡每年農曆正月十一至十三都要舉行一次曲藝省會，藝人云集、曲種繁多，俗謂“十三馬街書會”。
一年一度，來自河南各地及河北、山東、山西、陝西、甘肅、湖北、安徽、四川喝北京、上海、天津等省、市的千餘藝人云集馬街，亮書會友、交流技藝，周圍百里村民扶老攜幼聽書趕會，馬街內外人頭攢動，千座書棚吹拉彈唱，盛況歷年如此。
傳統廟會馬街書會說書藝人最多是在清同治二年（公元1863年），馬街有一位告老還鄉的官員叫司仕選，曾做過南陽府教渝，善詩賦，愛曲藝，被舉為“會首”。是年，來趕會的藝人特別多，他為了弄清趕會藝人的數目，讓趕會的人到火神廟裡進香錢，香案前放一個大斗，規定不能不進，每人只能投一個銅錢。事後數了數計得兩串七，就是說那年到會的藝人京達2700人之多，可謂馬街書會在歷史善的鼎盛時期。
20世紀80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會，規劃書會場地，整修道路，並撥出專項經費予以扶持。1981年，中國曲協主席陶純到會參觀考察，全國著名評書表演藝術家劉蘭芳臨會獻藝，書會盛況空前。1986年，河南電視台對書會盛況進行了專題錄像。1988年，中央新聞記錄電影製片廠到會拍攝“寶豐馬街書會”大型專題紀錄片，發行海內外；中國文化部部長王蒙為“寶豐馬街書會”提名，總共寶豐縣委、縣人民政府在馬街書會會場南端立碑紀念。1995年，寶豐馬街書會第二屆中國曲藝節在平頂山舉辦，並在寶豐影劇院設立分會場。中共中央總書記江澤民親筆題詞：“紅岩民族文化，繁榮曲藝事業”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉”。
1995年寶豐縣被中國曲藝家協會名為“曲藝之鄉”。1996年被列為“中國十大民俗”之一，2004年8月馬街書會被公布為河南省民族民間文化保護工程“首批試點”項目之一。馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產，是繼承和發揚民族民間優秀傳統文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術價值、緊急價值喝學術研究價值。
