簡介
假日夫妻與普通家庭不同的是，他們雖然居住在同一座城市，卻並不每天都生活在一起，只有到了周末或某個約定時間才相聚在一起，人們稱之為“假日夫妻”。
假日夫妻的形成與居住條件的限制或單純為了追求一種新的生活方式有關。過著牛郎織女般的生活，假日夫妻在各年齡層次均有，以80後年輕人和中年再婚人群居多。
假日夫妻因不能過正常的家庭生活，對於這種婚姻關係能否長久維持引起公眾的懷疑和關注。
表現形式
找回戀愛時的激情
阿旺和阿玲分別在兩家大公司當白領，他們在一次拍賣會上認識後墜入情網。兩家公司相距比較遠，他們又都是公司的骨幹，所以見面只能選在雙休日。每一次見面兩人都渴望長相廝守，恨不得有更多的時間來傾訴心中綿綿情愫。經過了半年多花前月下，他們終於籌足了錢，在靠近阿玲公司附近購置了一套三居室套房，不想再為艱難的相聚一次而魂牽夢縈。
婚後，他們可以每天晚上都在一起了，可是，這樣的生活不到三個月，兩人都不約而同地感覺到生活平靜下來了，再也沒有戀愛時每周見一次面的那種心潮澎湃的激動，多了只是柴米油鹽和磕磕碰碰。這樣的生活與他們當初對婚姻的嚮往相去甚遠。
後來阿旺提議說，我們還是回到從前的日子，我要尋找往日的感覺。阿玲立即同意了。她說：我覺得婚後於什麼事情都提不起精神，我要回到以前那種緊張而充滿激情的生活。於是，阿旺回到了公司宿舍，而他們的房子則由阿玲居住。分開居住各自忙自己的事，周末阿旺才回到家裡，兩人一起燒飯、逛街、購物或者去郊遊，過過兩人世界的小日子。他們都認為過這種“假日夫妻”生活後，雖然拉長了時間和空間的距離，但縮短了感情的距離，找回了戀愛時的激情。
阿玲興奮地說：我是多么盼望相聚的日子，每次要跟老公見面，總得塗脂抹粉半天，等待見面的那一刻。而他也會穿著整齊，偶爾還會帶上一束鮮花，充滿了柔情蜜意來見我，這樣的浪漫是天天在一起所不能有的。
不為家務所累
家務家務，有家才有務，很多為前途奔波的中年人常常感嘆為家務所累。某廠機電工程師張先生和他在大學裡任副教授的妻子孟女士就曾有過上述的煩惱，繁雜的家務，在占去他們大量的業餘時間之後，還帶給他們糟糕的情緒。特別是兩人為了一日三餐和來往於家至單位之間的路程，都要花費大量的時間和精力，搞得兩人既疲憊，又常因這些事情引發互相埋怨，弄得兩人狼狽不堪。
後來，他們想出了辦法：兩人各自住在單位，吃在食堂，正在讀大學的女兒反正是住校的，一星期只回來一次，正好三個人周末一起回家，改善改善一伙食，過個愉快的雙休日。實行這樣的“假日家庭”後，兩人都感覺自己又回到了青年時代；有使不完的精力。
這個家庭的女主人說，這種“周末夫妻”或者說“周末家庭”的生活方式，不僅節約了時間，而且還有一些始料不及的收穫，生活的日子陡然擴大了，心也仿佛年輕了。他們的女兒則表示，“真心為父母能有自我調節生活與情緒的能力感到自豪。”
再婚家庭的新思維
“平時象戀人朋友，節假日做夫妻”是目前許多再婚家庭的生活方式。組成這些家庭的男方大多有孩子和住房。出於種種考慮，他們平時分別住在自己的住宅里，與再婚妻子也經常通通電話，偶爾邀約聚餐。每到周末、周日或其他假日，雙方便會到其中一方家中“度假”。同吃同住同遊玩。他們認為，這樣天天都有新婚的感覺。
王女士說：像我們這種再婚家庭，更害怕天天住在一起發生的磨擦，它會容易造成新的家庭危機。而這種“假日夫妻”生活方式可以說是為孩子也為我們找了個平衡點，挺好的。
林先生也說，現在我的前妻和她的前夫跟孩子的關係都挺密切的，他們經常來看望孩子，這樣的生活避免了一些尷尬，省卻了許多麻煩。當然，家庭、生活、工作上的大事我們兩人還是商量著做的。反正現在通訊、交通發達，距離已不是問題。他還說，也許過幾年，孩子到外地讀書或獨立生活了，我們便會搬到一起住。
藕斷絲連的“試離婚”
電台節目主持人小葉與某公司文員小鄭是在電台開展的一次社會調查時認識的。當時小鄭幫小葉收集了許多材料，為小葉主持的話題欄目提供了不少素材。經過一段時間的接觸，小葉發現，小鄭不但文化素質高，而且待人誠懇，辦事幹練．是一位可以依靠的男人；而小鄭更是對青春活潑、靚麗可人的小葉心儀神往。不久，兩人就結婚了。
婚後的生活和許多夫妻一樣；很快變得真實而平淡。性格比較活潑的小葉是個不安於平靜的人，她漸漸覺得丈夫少言寡語，成天埋在書本里，僵在電腦前，日子過得沒滋沒味的。想得多了，小葉就認為小鄭對自己一定是沒有什麼太深的感情。這種枯燥的日子難道要過一輩子？小葉想到了離婚，可又想丈夫沒有其他不如人意的地方，匆匆離異失之草率，於是她決定來一個“試離婚”。剛好，她的母親單身一人，她重新回到娘家，和母親住在一起。這一舉動，似乎觸動了小鄭隱藏在心底的柔情，他平時照例埋在電腦和書本里，只是每到星期五下午下班時，他都會手執一束玫瑰花到電台大門口等小葉，並在眾目睽睽之下將小葉接回家中，令小葉心花怒放。就這樣，他們過起了“假日夫妻”式的生活。小鄭說：也許我和她個性不和，她愛動，我愛靜，但我們是有感情的，否則不會走到一塊。這種“分居”生活，為我們的感情融合和發揮各自的興趣愛好找到了很好的協調方式。
經過一段被小葉稱之為“試離婚”的生活後，小葉對丈夫的看法發生了很大的改變。他愛看書愛玩電腦，證明他有上進心，不像許多男人整天忙於應酬，天天出入歌場舞會，讓人覺得不踏實。
AA制夫妻的新時尚
皓和琪均屬於前衛青年，在結婚前，他們就訂下“協定”：婚姻生活實行“AA制”。婚後，他們覺得這樣還不過癮，乾脆做“假日夫妻’。琪業餘時間不是去健身房就是去聽音樂、參加業餘合唱團。而皓是個喜歡自由的人，婚前他住在單位集體宿舍，是業餘足球隊的隊長，在宿舍里每天都有讓男人聊不完的新鮮話題。但皓在婚後一個月中，覺得自己似乎與世隔絕。他捲起了單身時的鋪蓋對琪說：“天天和你在一起固然好，可我也喜歡和哥們踢踢斯，打打牌，聊聊天，喝喝酒什麼的，我還住集體宿舍吧，節假日我再回來一起過。
琪欣然答應。因為蜜月還沒過完，她的身體就長了兩公斤，她不想有了丈夫卻封閉了自己，而且“假日夫妻”生活方能真正履行他們婚前的AA制協定。這樣，皓又繼續做快樂的單身漢，琪又走進健身房，參加合唱團。
缺點
買不起婚房，福州一對小夫妻婚後三年多仍常住在各自父母家中，無奈地當起“假日夫妻”。婚後兩人大多數時間都住在各自父母家裡，只在節假日聚一聚，平時以電話和QQ聯繫為主。兩年多來，兩人常常因為房子的事爭吵。2010年10月，女方提出離婚。她說，自己提出離婚的原因，一方面是因為長期“分居”使兩人的感情出了問題，另一方面是她無法再承受巨大的購房壓力。
網友熱議
“假日夫妻”的悄然出現，自然引起了不少人的關注和好奇，對於這種新潮的婚姻生活模式；眾說紛紜，褒貶都有。歸納起來主要有以下四種觀點：
觀點一：衝出圍城．誰說婚姻是愛情的墳墓
劉安莉（女，雜誌編輯）：“假日夫妻”與傳統的婚姻模式相比，夫妻雙方各自獨處的空間大大開闊了。每次相逢，雙方都以一種新的姿容展現在對方面前，小別給人平添了一份靚麗。愛情老化了，就適當地製造定期的“別”，在小別的寂寞里，麻木的心會重新害一次青春的相思。所謂“小別勝新婚”，就是這一道理。如果婚後，夫妻還能和談戀愛時一樣，有“相見時難別亦難”的感覺，那么這種婚姻應該比整天抬頭不見低頭見的枯燥的傳統婚姻要牢固。和諧的婚姻，應該使男人和女人都獲得充分的自由，夫妻間保持一定的距離，可以保存婚姻的新鮮魅力，提高感情濃度。
陳小剛（男，某公司職員）：婚姻生活並非只是戀愛的繼續，而是一個全新的開始。兩個相愛的人在婚前是兩個獨立的個體，婚後，則是交織在一起的兩個生命。為了使這兩個生命步調一致，夫妻雙方都必須作一定的調整以求相互適應。婚姻說起來總不似初戀那么浪漫，現實一點看，新婚後漸漸開始一種較為刻板、機械的生活，也算正常。只是許多青年夫妻，在失卻了戀愛時的狂熱、愛情沒有了令人震顫的感覺後，能否坦然面對單調和乏味，實在不好一概而論。忍受不了婚姻的倦怠和疲軟狀態，嘆一聲“結婚是愛情的墳墓”的老調，然後突出圍城的人不在少數。“假日夫妻”雖不敢說是拯救婚姻的靈丹妙藥，但可以說是對處於情緒化的夫妻進行冷處理、為可能作出不利於家庭和諧發展的決定提供了冷靜分析的時間和機會。夫妻往往就是這樣，離開了才能想到對方的優點，這樣就會為對方多考慮，就有利於婚姻的鞏固。所以，“假日夫妻”的悄然出現，是在新的社會環境中的一種文明和進步。
觀點二：拋開瑣事，輕裝上陣
鄧志偉（男，機關幹部）：家庭會不會對事業造成影響，這是無法用實踐來證明的，但是如果少了一些家庭瑣事，少了“開門七件事”的煩惱，少了夫妻經常為一些雞毛蒜皮小事的爭執，少了因家庭的壓力給心智上帶來的影響，應該對集中精力投入工作是有好處的。現在社會競爭日趨激烈，青壯年夫妻一般都是在社會站穩腳的時候，無論在工作上、人際關係上都需要付出很大的努力。如果夫妻兩人的工作單位確實離得很遠，又剛好有這種條件（如有房子，能解決飲食、洗漱等問題），雙方又確實很敬業，想在事業上做出一點成績，那么“假日夫妻”生活方式末嘗不是節約時間的一種好辦法，最起碼上下班的時間可以完全省了下來。另一方面，這種夫妻“分居”，有利於夫妻雙方保持婚前的一些人際關係和與外界相處的生活方式，特別是一些女性，不會因為結婚而自覺或不自覺地把自己封閉起來。
觀點之三：互不干涉，再婚家庭生活步調更合拍
林建平（男，報社記者）：據說，這種“假日夫妻’現象出現最多的是再婚家庭。再婚家庭確實有許多情況與初通家庭不太一樣，比如雙方如果都有孩子，孩子之間、孩子與後媽（後爸）之間無法融洽相處：夫妻之間更害怕發生磨擦，或無意中將前妻（前夫）的優點與對方的缺點比較，要容易引發新的家庭矛盾。而‘假日夫妻”最大限度地消除了這方面的危機，而且再婚夫妻雙方基本上都有自己的住所，也比較有條件實行“假日”式的夫妻生活。
觀點之四：牛郎織女，家庭的內涵淡然無存
楊菁（女，教師）：結婚，在我們中國還有一個更通俗的叫法——成家。“假日夫妻”，那就是牛郎織女式的生活，不共同生活在一個屋檐下，怎么能稱之為家呢？“假日夫妻”生活，我認為那是當事人不願承擔婚姻的責任，把家庭和婚姻淡化為每星期見一次面，過一趟夫妻生活而已。一個人如果長期沒有家庭的責任感，就會逐漸喪失對自己的約束力，對各種誘惑缺乏應有的控制力，更容易引發家庭危機。最實際的一條，那些奉行“假日夫妻”的夫妻大概不至於個個都是丁克家庭（不要孩子）吧，如果有了小寶寶，生活的擔子乃至培養下一代的責任是否還允許他們繼續牛郎織女式地生活呢？
在人們對“假日夫妻”眾說紛紜的時候，有一種聲音也很有意思。筆者聽見不少青年朋友說：“假日夫妻”好是好，可對我們這些兩口子只擁有一間屋子的人來說，分居便是居無定所，不敢想啊！”
