內容簡介
喬治奧威爾，英國20世紀著名的作家。其小說被分為平民與政治兩類。基於文學倫理學視域下，分析小說對人性關懷和生態環境的訴求，對民族政治倫理、平等政治倫理、自由政治倫理和人性政治倫理的批判，關注文學的歷史現象還原到具體的歷史語境，聯繫特定歷史階段的社會倫理規範對小說中倫理現象分析，得出科學的結論，提升文學審美。
聶素民編著的《倫理訴求和政治倫理批判--奧威爾小說研究》採用文學倫理學的批評方法，從奧威爾的“平民小說”與“政治小說”的敘事形式與倫理表達中，指出小說的倫理訴求和政治倫理批判，論述小說對倫理身份、倫理規範、倫理選擇的訴求、對打破倫理禁忌、亂倫、倫理意識錯亂、獸性主導人性因子、放棄倫理身份的批判。通過這訴求和批判，分析人的自由、平等、公平、正義、生態、壓迫與逼迫的倫理問題。
圖書目錄
第一章奧威爾的生平與小說研究概述
第一節生平傳略
一、青澀年代的印跡
二、創作的奇蹟
第二節小說創作
一、奧威爾的倫理觀
二、小說的倫理觀
第三節奧威爾研究綜述
一、國內外視角
二、研究意義
第四節倫理與文學倫理學概述
一、倫理學概述
二、文學倫理學概述
第二章老爺道德批判
第一節殖民話語
一、《緬甸歲月》的殖民話語
二、“白人紳士準則”
三、弱肉強食
第二節殖民話語的倫理分析
一、弗洛里倫理身份反諷
二、弗洛里與伊莉莎白的愛情糾葛
三、吳波金的倫理意志
第三章社會倫理批判
第一節《動物農莊》平等的任意性
一、平等“七誡”
二、豬的倫理身份
三、動物的倫理意識
四、豬的獸性行為
五、農莊的倫理敘事
第二節《動物農莊》平等的任意性
一、小詞大用的政治倫理餾
二、細節隱喻斯芬克斯因子
三、能指與所指的歷史語境
四、政治倫理的多重視點
第三節《一九八四》隱喻社會的政治倫理
一、倫理亂象與歷史真相
二、悖謬的“黨標”
三、雙重聚焦的諷刺
四、溫斯頓的倫理意識
第四節變態的人格
一、血親倫理身份的捨棄
二、朋友倫理身份的拋棄
三、人格約束的摒棄
第五節兩部代表作：《動物農莊》與《一九八四》的比較
一、“拿破崙”與“老大哥”
二、陰陽“七誡”與悖謬“黨標”
三、平等幻覺與自由悖謬
四、時間藝術與“反常化”文學審美
第四章恐怖的倫理小說
第一節衝突：政治與倫理
一、奧威爾在戰鬥
二、求生存丟性命
三、造謊言亂真相
四、孰是孰非
第二節悖謬：政治倫理
一、政治規定善惡
二、悖謬操控政治
三、悖謬的情感
第三節荒唐：關聯性政治諷刺
一、激動與平靜的諷刺
二、“明示”的關聯性諷刺
三、細節延伸的關聯性諷刺
四、關聯性諷刺的反差
第五章紀實小說的倫理敘事
第一節奧威爾的良心
一、寶貴的思想遺產
二、用命換書
三、故意受罪去流浪
四、訪貧問苦
第二節道德關懷
一、道德主旋律
二、人性關懷之路
三、人性的呼喚
第六章生存倫理敘事
第一節奧威爾的生態意識
一、人類中心主義的威脅
二、科技倫理的雙刃劍
三、倫理兩難
第二節保靈的倫理意識
一、黃色的天空，光滑的新潮
二、魚造香腸，噪聲震天響
三、活人像蠟人，胖子像瘦子
四、走投無路，無處可逃
第三節保靈要透氣
一、關注生態環境
二、留戀泥土芬芳
三、批判惡性競爭
四、追憶尋夢
第七章身體敘事的倫理意蘊他
第一節身體的象徵
一、身體符號
二、身體受殘害
第二節身體被規訓
一、政治性、歷史性和文化性
二、欲望的壓抑與焦慮
第八章短篇小說的倫理敘事
第一節權威與流浪
一、《如此歡樂的童年》的遭遇
二、《收容所》中的暴君與殘酷
第二節殖民話語中的倫理觀
一、《馬拉喀什》：生死兩悲慘的真實再現
二、《絞刑》：一個難以用語言表達的倫理錯誤
三、《射象》：隱喻奧威爾的倫理困境
結語
參考文獻
附錄：喬治·奧威爾年表
索引
作者簡介
聶素民，女，江西金溪人，浙江財經大學東方學院副教授，碩士。主要從事英美文學研究，主持省、廳級課題項目多項，在《外國文學研究》、《文藝理論與批評》、《江漢論壇》等刊物上發表論文30餘篇。
