史籍記載
‘三國遺事’卷第一紀異第一
倍達國據說，當時山洞中的一個虎和一個熊，求桓雄把他們變成為人。桓雄給了他們20片蒜和一把艾草，並告訴它們吃完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦，因此沒能變成人。熊在第21日時變成了女人。“熊女”因沒有丈夫，於是在一棵神檀樹下再次向桓雄祈禱，希望能有一個孩子。桓雄被熊女的祈禱打動，娶了熊女為妻。後來熊女生了個孩子，就是檀君王儉。
檀君降生於太白山頂（即妙香山），據說檀君前2333年，在阿斯達建立檀君朝鮮。僧人一然(1206～1289)在《三國遺事》自注中：“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》:“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。”後世學者也多將太白山視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山造謠為長白山。安鼎福在《東史綱目太伯山考》中根據新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關於“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂太白山即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的太伯山聯繫起來，並進一步將中國東北地區視為所謂“古朝鮮”的疆域。
歷史
韓國有5000多年的歷史北京大學東北亞研究所所長、世界史研究所所長、原北大歷史系副系主任，歷史學家宋成有教授曾介紹，“韓國歷史學家強調國史，認為朝鮮民族的歷史有5000多年，可以追溯到古朝鮮的建國神話。”神話中，太陽神之子桓雄從天上下凡到太白山山頂的神壇樹下，創立了一個神祇世界。而他與熊女所生的兒子檀君，則在人間創建了古朝鮮，成了朝鮮的始祖王。1910年日本入侵朝鮮半島後，韓國一些歷史學家流亡來到中國，為反抗侵略，喚起民族主義，這些歷史學家從歷史中汲取力量，強調韓國的獨立性，後來演變為韓國史學界中的民族史學流派。
1948年，大韓民國成立後，朝鮮民族史學成為韓國講壇史學的三大流派之一。而被稱為在野史學的非學者民間人士，喜歡將神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混為一談，在社會上也有較大的鼓動力量。
檀君降生於太白山頂，據說檀君前2333年，在平壤城建立檀君朝鮮國。又移都於阿斯達。檀君朝鮮是倍達國的繼承國之一。韓國人自稱為倍達民族，是第14代蚩尤天皇之後。而部分學者認為韓國人奉為祖先的蚩尤天皇與日神之子桓雄為同一人。
