修習位,教義名詞。瑜伽唯識宗所說菩薩修道五位中的第四位。修行者在見道以後與達到第十地成滿佛果之前,要修無分別智、斷除俱生二障,證取二轉依妙果,此階段稱為“修習位”。此位菩薩須經十地位,修十波羅蜜,斷十重障,證十真如。《成唯識論》卷九:“菩薩從前見道起已,為斷餘障,證得轉依,複數修習無分別智。此智遠離所取能取,故說無得及不思議。或離戲論,說為無得;妙用難測,名不思議。是出世間無分別智,斷世間故,名出世間。二取隨眠,是世間本,唯此能斷,獨得此名。”“餘障”指俱生二障(即與生俱起的煩惱障、所知障)。修習位所斷乃俱生之惑,稱為“修道”。“轉依”是轉舍染污的煩惱、所知二障,而依止清淨的菩提、涅槃二果。
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四善根位
四善根位屬於佛教名詞。
佛教名詞 分述 -
資糧位
修集資糧之位。為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。又作資糧地、資糧道、集大聚位。即為趨往無上菩提,於地前初阿僧祇劫修集施戒等種種諸善以為福智之資糧,此...
修行時三種退屈 十三種資糧道 -
大天位
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梁挺詠春
90度的手法及腿法、結合詠春一人對多人的走位練習,來針對修習個人在遇到多個...簡介 梁挺詠春文化 我們修習詠春,是為了有能力制止身體受到侵襲的行為...的中國武術文化內涵;其可供修習、教授、考核、升級的教學體系,使得《梁挺詠春...
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正覺電子報(第四十二期)
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鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
薩迦班智達的生平和事業
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薩迦班智達的生平 薩迦班智達的事業 注 釋: 參考資料 -
禪定派
(一)》——之信位菩薩的修行“定心” 一切修行項目里危險性最高的就是修習禪定;習定很容易遭遇障難,若能克服障難,所得的成就也最大。就是因為成就大所以須要投注的資本也較多。首先須具足修習禪定的“先決條件”然後才可以...
基本含義 釋義 修禪定的先決條件 種類 四禪定 -
中國武術
” 聯合起來表示“不動之戈”。戊位中央,與“武保半步(三尺)之安”一致。 《說文學武》 武術,是修習一門 制止侵襲的高度自保技術,它在切實解決...(音zhe,古同哲)”所全然歸納把握、以此為修習目標的。喆,雙吉:吉...
武術來源 武的認識 以武入喆 當代武術 比對特徵 -
大念住經
力,就逐步地達到聖位。這就是這位比丘出發趨向聖位的情形。 依禪定以決定名...與色上,用於增強他的觀照力,就逐步地達到聖位。 注三: dhu 對摺本有云:由修念住得認知色身。(這意思就是說)由於他修習念住,他得以認知只有色...
大念住經(譯文) 文言文版 《大念住經》 台灣元亨寺譯本