修羅[佛教含義]

阿修羅，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義，也就是相對於“天人(即天眾、提婆)”的存在。 是六道之一，獨立的修羅道，是由人或神轉世而成，有大的福報，神的神通，卻有人的七情六慾，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，是佛教護法神天龍八部之一。 阿修羅原是印度遠古諸神之一，最初被視為善神，同時屬於兇猛好鬥的鬼神，亦正亦邪，崇尚力量的極致，褒貶不一。 經常與帝釋天爭鬥不休。一次與帝釋天，天神大戰的地方又叫修羅戰場，由於阿修羅王眾多，其形不一，阿修羅王的形象，也有多種說法。阿修羅與修羅是近親，阿修羅男醜陋，女的貌美 經常進入凡間饒人修行。而修羅外貌多氣宇軒昂，端正。

釋義

阿修羅的略稱。

1. 《 佛學大詞典 》

梵語asura。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛。意譯作不端正、非善戲、非天等。為六道之一，十界之一。最初為善神，後又轉為惡神之名。修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女，互相憎嫉，經常戰鬥，故後世亦稱戰場為修羅場。帝釋天多敗，但每到最後都會用佛祖給的咒語而反敗為勝，而後他們藏匿於藕孔之中。其果報勝似天而非天，雖有福德，然性憍慢，執著之念強，雖被種種教化，其心不為所動，雖聽聞佛法，亦不能證悟。[長阿含經卷二十阿須倫品、增一阿含經卷三阿須倫品、大乘義章卷八末、大唐西域記卷九]（參閱‘阿修羅’3651）

2. 《 丁福保佛學大辭典 》

（異類）阿修羅之略。常與帝釋天戰鬥之鬼神也。見阿修羅條。

3. 《 陳義孝佛學常見辭彙 》

阿修羅的簡稱，是一種常與帝釋天戰鬥的鬼神。

4. 阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，界於神、鬼、人之間的怪物。

起源

修羅和阿修羅來自於梵文，修羅就是‘端正’，國人稱其為天神，梵文‘阿’是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫‘無端正’。無端正自然長相醜陋，且兇狠而好鬥，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。其實他們是親戚關係，血緣離開也不算很遠。在攪拌乳海（ChurningoftheOceanofMilk）的故事中，阿修羅從頭到尾就被毗濕奴和修羅算計了，出力多少不說，不但長生不老藥沒嘗到，還落得個身首異處。