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修真[道家理論之一]
修真者，借假修真也。道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合...
道家修真理論 修真地址 古今修真概論 文化困境 -
悟真篇
《悟真篇》，北宋張伯端撰。考該書以詩、詞、曲等體裁闡述內丹理論。為內丹之學，傳自遠古黃老列莊哲學思想，自漢魏伯陽揭其端，唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋...
作者介紹 書籍提要 作品延伸 相關賞析 散文原文 -
劫修傳[真邪著小說]
《劫修傳》系91熊貓看書真邪創作的人氣小說，被譽為“中國當代仙俠小說集大成者”、“修仙小說巔峰巨作”。
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傷寒論條辨
書名。《傷寒論條辨》為方氏研究《傷寒論》嘔心之作。方氏指出仲景之書兼論傷寒雜病，六經應統傷寒雜病，而傷寒不能統六經，刪去王叔和所撰之傷寒序例，將“辨脈法...
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悟真直指
《悟真篇》作者張伯端，註解悟元子。修真之道，窮理盡性至命之學也。故欲盡其性，必先窮其性之理；欲至其命，必先窮其命之理。能明其理，則真知確見，而不為假者所...
悟真直指敘 悟真篇原序 悟真篇後序 直指卷一 -
大佛頂首楞嚴經
。佛敕大殊，分領菩薩及阿羅漢，應諸齋主。唯有阿難，先受別請。遠遊未還，不遑僧次。既無上座，及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難，執持應器，於所游...。方行等慈，不擇微賤。發意圓成，一切眾生，無量功德。阿難已知如來世尊，訶...
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正覺電子報（第四十二期）
僧俗言：「參得禪了，凡讀經看文字，如去自家屋裡行一遭相似，又如與舊時相識底...，又不曾患眼暗；只是參禪底人參得差別，證得差別，用心差別，依師差別；因此差別故...。豈不見孔子一日大驚小怪道：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』爾措大家...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
《三十年臨證經驗集》
《三十年臨證經驗集》全書共八十一篇,分作九個部分。其中包括疑難雜症的治驗病例。
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佛說父母恩重難報經
這部《佛說父母恩重難報經》，是中國儒家信奉者根據真經《佛說父母恩難報經》改編的，原真經是由姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔翻譯成漢語的。一般學者相信是鳩摩羅什口...
思考 偽經的危害 異同 原真經 文言文譯本 -
三十年臨證經驗集
《三十年臨證經驗集》全書共八十一篇,分作九個部分。其中包括疑難雜症的治驗病例。
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