信記村之前屬南沖鎮管轄,2004年南沖併購於龍
頸鎮!現由清新縣龍頸鎮管!
信記村交通方便,在白石圩500米處信記村(梁姓來源)
南沖 石馬 三水 韶關
崗頭村是三水的第二大村落，有居民五千餘人，梁姓為大姓
三水河口基塘村梁族考
三水姓梁的村莊:
梁 （22691人，59村） 西南街道（高豐、上橫涌、雁海、老寮、鄧崗、沙頭、東村、塘埗、坑頭、崗北、崗塱、巷口、深巷、社邊、小塘、井口、塘邊）河口片（魁崗、馬寧、新溪、基塘、梁村）青岐片（灶崗、梁家）金本片（九水江、大路、下驪、上王山、高平、沙水） 樂平鎮（水西、良崗頭、三江、夏洞）范湖片（下五指板）南邊片（坳頭、上黃塘、大鵬、大寮、梁家莊、塘） 蘆苞鎮（樂豐崗） 大塘鎮（梁屋、新梁屋、潦南、長崗）六和片（舊鄧邊、新鄧邊、南村崗、六和、塘排、西邊、余屋） 白坭鎮（崗頭、大崗、龍池、上樑、水口梁、西坦）
部分順德梁姓是從南雄珠璣巷遷移過來的
我鄉下系廣寧縣南街鎮大坪村，全村3千幾人口全部都系姓梁，清遠南沖一帶姓梁D人都系我地村D人分支出去 [/quote]
南沖姓梁的是在我村分開去的，每年年初一他們都會舞獅來我村拜祠堂，而我村在今龍頸鎮石馬地區，在明朝從南雄珠璣巷遷來，到今已有幾百年，差不多有二十代人。
石灣荔灣梁氏本是一家
在炎黃子孫的姓氏當中，梁姓的人數不算少，人才也輩出，在新加坡就有兩個註冊的梁姓宗親團體：南洋梁氏公會與星洲梁氏總會。南洋梁氏公會的會員以福建人占多數，星洲梁氏總會則以廣東人居多。其實，不論是福建人、廣東人、海南人或任何籍貫的梁氏族人，他們幾乎都是都是伯益的後人，他們的始祖是叔魚公。如果再追溯上去，梁姓的老祖宗是黃帝族的“贏”姓
三水基塘梁族考
根據《三水河口基塘村梁族考》記載：故老相傳，祖先居於南雄珠璣巷，因宋末之亂南遷。啟裕公初留高要縣甫草村，時村內並有謝馬二姓同居。啟裕祖以地狹人稠別謀生活，乃攜眷驅鵝鴨而至基塘從事牧耕業。啟裕生三子道昭、道隆、道安。道安公是在定居基塘後誕生的。啟裕公晚年率道昭之子文寶、道隆之子天寶回甫草。明世宗嘉靖五年（1526年）割南海、高要之半以成三水邑治，於是基塘與甫草分屬兩縣，隔江而治，訪問日疏，故鄉人知其源流者甚渺。甫草有昭隆祠及文寶祠，可見祖公輩在甫草延嗣終老之一派，後人紀念列宗，分明統緒，建專祠以崇敬祖先，享祀不替之厚德矣。基塘梁氏大宗祠採用單線坐壬向丙，重建於道光八年。解放初，全族人口連外出總計九百二十餘人。有分支廣西及四鄉等多處。同治年間甫草舉人梁贊燊嘗欲來基塘謁祖，惜基塘村主事者傲慢，藉辭窘乏，卻不延接，以致兩村之情誼不能復如，手足之親密聯繫斷裂。
遷基塘之始祖 啟裕
二世祖 道昭 道隆 道安
三世祖 文寶 天寶 佐寶
2007年12月，三水河口基塘村宗伯宗叔一行十數人前來甫草村尋根問宗。
關於基塘村梁氏與我甫草梁氏的淵源，年輕時也略有所聞，我也曾計畫前往探訪，因未有明確思路而令計畫擱淺。
根據基塘村提供的資料，查完整的《河圖公梁氏族譜》（1891年版本），未果；查三甲僅存的私房譜，未果；查大朗族譜，從其遷入祖起記載，沒有關於啟裕道昭文寶等記錄。根據你們記錄口傳“基塘村梁氏來自高要甫草”、關於“梁贊燊中舉後尋宗” 的記錄、“鄉中有道昭祠文寶祠”三甲七旬老人柏祥有些印象。可以推斷：
結論一、基塘村梁氏屬甫草梁氏分枝
結論二、基塘村梁氏應該屬甫草梁氏林逸公支系（三甲）
梁贊燊是晚清舉人，肇慶高要當年的文魁，主持編撰《高要縣誌》（1947年出版）。因為其一在當時宗族活動活躍、源流記載較為清晰；其二梁贊燊編撰縣誌極為嚴謹，講求明確理據。如泮逕梁氏與甫草三甲梁氏“此族謂與泮逕同源每年兩族合祀遠祖程軒今以世系不明故不匯列”。若他當年提出到基塘尋宗，則是兩族淵源的可靠印證。
因為縣誌對氏族遷移的記載一般只記遷入本縣的各宗，對本縣遷出縣外的一般不作記載。
我甫草梁氏分兩支，一系梁驄號河圖，【孝思堂】，子南正、南偉（遷四會）。南正在本村下分枝四甲、七甲、五甲九甲。
另一支梁一官號林逸，在本村為三甲。有遷大朗等多處，晚清舉人梁贊燊即是大朗分枝，【崇義堂】。
本村中老屋舊祠全是梁氏族產祖業。村中的梁氏大宗祠原本為南正祖祠。2003年，河圖、林逸兩系梁氏兄弟合力重修共用。2006年起，每年清明節後首個周日，為本村梁氏拜祭始祖日，拜祭河圖、林逸兩位太祖。上山人數逾兩千人，場面盛大，蔚為壯觀。
根據基塘村提供的資料，查完整的《河圖公梁氏族譜》（1891年版本），未果；查三甲僅存的私房譜，未果；查大朗族譜，從其遷入祖起記載，沒有關於啟裕道昭文寶等記錄。根據你們記錄口傳“基塘村梁氏來自高要甫草”、關於“梁贊燊中舉後尋宗” 的記錄、“鄉中有道昭祠文寶祠”三甲七旬老人柏祥有些印象。可以推斷：
結論一、基塘村梁氏肯定屬甫草梁氏分枝
結論二、基塘村梁氏應該屬甫草梁氏林逸公支系（三甲）
