基本信息
出版社: 西安交通大學出版社; 第1版 (2008年5月1日)
叢書名: 西安交通大學學術文庫
平裝: 355頁
開本: 16
ISBN: 7560527418, 9787560527413
條形碼: 9787560527413
商品尺寸: 23.6 x 16.8 x 1.8 cm
商品重量: 540 g
ASIN: B001AMD590
內容簡介
《信息哲學問題論辯》針對信息哲學所涉及的諸多方面的問題進行了論戰性和辨析性的討論。其內容廣泛涉及：什麼是信息哲學、信息哲學興起的過程、信息的本質、信息存在的範圍、信息的形態分類、信息與認識、信息與進化、信息世界圖景、信息與價值、信息與人的本質、信息思維方式；信息哲學與辯證唯物主義、信息哲學與自然哲學、信息哲學與歷史唯物主義、信息與傳統哲學的關係；信息與系統科學、信息與複雜性理論、信息與自組織理論、信息與虛擬現實、信息與納米科技、信息與熵的理論；信息生產與信息生產力、信息經濟與信息社會、信息與社會發展等等。
目錄序
第1編信息哲學基本理論問題討論
第1章什麼是信息哲學與信息哲學的興起——與弗洛里迪和劉鋼先生討論
一、信息哲學的興起
二、什麼是信息哲學？
三、信息哲學的研究需要怎樣的一種“旗幟”？
第2章信息哲學的基本理論
一、信息哲學對哲學存在論理論的創新
二、信息系統的一般模型
三、信息進化與人類演化觀的變革
四、信息凝結與人類時空觀念的變革
五、信息哲學對哲學認識論的創新
六、關於人的本質的新思考
七、關於信息生產和生產力結構問題的新探討
八、價值哲學研究的自然價值和信息價值的新維度
九、信息科學研究綱領和信息思維的特殊地位
十、信息思維對還原論、整體論和自組織理論的新闡釋
十一、信息思維乃是一種全新的複雜性思維方式
第3章關於信息哲學研究中四個問題的討論
一、信息的哲學本質
二、信息存在的普遍性
三、信息和反映
四、信息與世界圖景
第4章與《論信息》一文作者討論十個問題
一、負熵論的由來和實質
二、“人的智慧型是負熵之源”嗎？
三、關於信息的定義
四、信息的分類
五、相互作用、力和信息
六、“二的觀念”與“對立統一”
七、信息給哲學帶來了什麼？
八、進化、選擇與信息
九、人類社會本質的信息規定
十、人類社會進化的信息尺度
第5章信息思維與中國文化的思維特色
一、物質思維、能量思維和信息思維的概念界定
二、中國古代文化中的信息思維特色
三、當代中國文化中的信息思維特色
第6章信息哲學領域的一朵奇葩——對楊偉國先生《“信息思維”的新探索》的評價
一、楊偉國規劃闡述中的兩個基本點
二、楊偉國論述和規劃中的理論價值與獨創性
第2編信息價值論問題討論
第7章關於價值存在範圍及價值本質的討論
一、價值可否定義？
二、價值現象存在的範圍
三、價值的本質
第8章天道價值與人道價值
一、闡釋價值哲學的方法
二、價值、價值評價、價值取向
三、關於人道價值
四、天道價值與人道價值
五、關於本體價值
第9章價值與信息
一、物質價值和信息價值
……
第10章文明形態與信息處理方式和價值觀念的變革
第11章執著子價值哲學的開拓與創新——王玉梁先生學術思想和治學心路
第3編系統問題的信息哲學解讀
第12章系統科學中若干問題的哲學探討
第13章關子系統主義世界圖景的幾個問題
第14章關於多維世界的三種研究綱領的比較分析
第15章信息科學綱領與自組織演化的複雜性
第4編資訊時代對辯證哲學提出的新問題
第16章辯證法對立統一模式的多樣性
第17章對辯證哲學中若干問題的思考——兼答朱寶信先生
第18章重建辯證唯物主義的自然哲學
第19章論馬克思和恩格斯“全面生產”理論的複雜性特徵
第20章當代科學對哲學改造的幾個問題
第5編社會信息與社會的信息化發展
第21章社會及社會信息的概念、範圍與性質
第22章社會信息學的學科體系探討
第23章與知識經濟和信息經濟相關概念的辨析
第24章社會的信息化發展
第6編與信息哲學相關的科學問題的討論
第25章科學與哲學的關係
第26章與熵理論相關的十個問題的辨析
第27章虛擬與實在和信息——與《實在論的最後崩潰》一文的作者討論幾個問題
第28章納米科技的哲學暢想
第29章複雜性與科學思維方式的變革
第30章建構統一複雜信息系統理論的構想
附錄：鄔焜已出版和發表的與信息哲學方向相關的成果目錄
從1980年完成第一篇關於信息哲學的論文《思維是物質信息活動的高級形式》以來，我從事信息哲學領域的研究已有28年之久。在28年的研究歷程中，隨著我所建立的信息哲學的相關理論和體系的日臻完善，信息哲學所具有的全新哲學風貌，以及它對傳統哲學的全方位改造和變革的意義和價值已日益清晰地在學術界得以展示。
在相關研究的過程中，除了正面闡述我所提出的信息哲學的相關理論之外，我還運用這些理論與傳統的和現有的一些哲學理論和觀點進行了對話式的討論。我一直認為．哲學理論的合理性和深刻性並不簡單在於該理論是否能在其自己所設計的理論話語和學術層面上具有自洽性，而且更在於其與其他哲學與科學理論相比較所具有的明晰性和解釋力。
